可是过了数日，举国上下仍无一人能医此疾，哲宗皇帝气急交加，心如刀绞，哪里还有什么心思处理国家大事。
正在哲宗皇帝十分焦虑之时，忽闻有人上奏道：“圣上：宫门之外来了一位仙风道骨的道长，言说自己可治太后之疾，愿为国分忧，为太后解难……”
未等此人说完，哲宗帝便急不可待地命左右将那道长接入宫内。
“不知道长尊姓大名？隐居修炼于那座灵山福地？有何神奇术能医母后铁针入腹之疾？”哲宗皇帝见道长之后开门见山地问道。
只见那道长不急不忙的回答道：“贫道姓刘，名混康，宇志通，常年居于江水之东的茅山之中，与青山白云为伴，曾在山中跟随茅山道教，上清派第二十四代宗师毛奉柔道长，学得了一点浮浅的道家秘术与医道，今闻太后有难，特地赶来想尽犬马之劳，为皇上分忧解愁，为太后治愈铁针入腹之疾。”
哲宗皇帝听完道长回答之后，心中十分高兴，顿时脸色由愁变喜，并满面笑容地对刘混康道长说道：“道长若能治好母后铁针入腹之疾，朕定要将您留在京城之中，并为您修建庙宇，并赐金银财宝，让您享受人间一切荣华富贵。”
“贫道这就前去一试。”刘混康道长如此回答。
刘道长见过太后，拿出丹药与神符，施法后让太后服用，太后呕吐不止，很快就将绣花针吐了出来。
至此，皇帝龙颜大悦，请刘道长留在京城上清储祥宫，为此宫住持道长，并赐其号为“洞元通妙法师”。
刘混康道长在京城上清储祥宫内住了一段时间，虽说倒也清静幽雅，但还是十分思念那山青水秀的茅山，故而便辞请回归茅山隐居修炼，哲宗皇帝无奈只好答应了他的请求，让他重新回至茅山。
为了表达对刘混康道长的感激之情，绍圣四年(公元一零九七)，哲宗皇帝敕江宁府出资扩建茅山，刘混康道长所居住修炼的潜神庵，工程竣工后敕赐名“元符观”。
与其同时还特别敕茅山上清经篆宗坛，同江西贵溪龙虎山，与浙江阁皂山三山鼎峙，共辅皇图。
不久又将年号由绍圣更改为“元符”，以示纪念。
宋徽宗继哲宗皇位之后，于建中元年(公元一一零一年)诏请刘混康道长赴京，崇宁元年(公元一一零二年)，刘混康道长屡告归山，微宗皇帝见久留不住，便遣派使者陪送刘混康道长归至茅山。
不久又先后赐送给茅山道教上清派，九老仙都君印一颗，合明天帝敕玉符一道、御赐宗坛玉圭一笏、哈砚一座、玉靶宝剑一口、《上清大洞秘篆》十二卷轴、《上清大洞券策简词》十二卷轴、《辽王诗简》一卷，共计八件，以作镇山之宝。
青松道长遵循师傅遗嘱，要去死亡谷内寻找的，就是八件宝物中的“玉靶宝剑”。
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