在虚怀子归天的那天晚上，许国庆曾经和他探讨过关于道家的耳报灵童和养鬼仔的区别。当时因为虚怀子的时间有限，所以他们只是大致的探讨了一遍。时候许国庆回去之后，通宵达旦的翻看了他留下的那本杂记。其中他也看到了虚怀子对关于养鬼的记载。
养鬼又分为养大鬼和鬼仔两个区别。道理却是一样的。至于养什么鬼，养多少个鬼，那就需要看你养着有什么用途和实力来决定的了。
所谓的养鬼仔，顾名思义就是饲养小鬼。也就是饲养夭折小童的鬼魂。然后差役它们替自己办事。
而养鬼仔其实只是养鬼之中最为简单的一种。真正复杂的其实是养鬼将。这种秘术的真正起源其实是中国的茅山术数。不过现在除了茅山之外，东南亚一些国家的神秘宗教也是极为擅长这种役鬼之术。千万不要小看了它们的威力，一旦是将小鬼培育成鬼将，甚至是鬼帅级别的，那么其实力是很骇人的。他甚至可以凭借一个鬼将或者鬼帅来组成一支强悍的阴兵。这完全是有可能的。
一年前他就曾经遇到过一个养鬼之人，就让他差点跌了大跟头。幸好当初那个养鬼之人是第一次尝试养鬼，对这种秘术还在摸索之中。只是粗略的知道一些低级别的养尸管狐的技巧。也幸亏当时他养尸管狐的技巧还没有完全的成熟，再加上有杜烨的从中周旋，才让他占了一个天大的便宜，否则他恐怕早就一命归天了。
不过，许国庆依然是大为奇怪，既然这种秘术起源于茅山，为什么自己从来没有听杜烨说起过呢？要知道他可是正宗的茅山道士啊。难道是因为此术过于邪恶，所以他不好意思提起？现在回想，当初杜烨明显的也是对养鬼很感兴趣，当初制服了养鬼之人时，他就私下的将他圈养的还没有完全练就的五鬼将据为己有，从而炼制了骇人听闻的招魂幡。可强行的将所有靠近它的魂魄吞噬。其威力就可见一斑了。
而此刻，这个林楚很明显是已经养鬼多年了，否则他不可能将这样的秘术发挥的炉火纯青。这样的本事换着以前许国庆有清心诀护体的时候，恐怕也要颇为周折的来对付，而且他还没有绝对能必胜的把握。更何况他现在还和一个普通人无异？
许国庆有九层的把握确定，这个林楚的身边一定至少养了一个鬼仔。甚至还有可能是大小鬼同时圈养，这么断定他是有根据的。
虚怀子的札记之中很明确的指出了一点：小鬼善嫉。而且童心未泯，顽劣不堪，所以但凡是养鬼仔之人就会需要注意很多的禁忌。一旦是小鬼嫉妒起来，可能还会起到一个反作用，甚至倒戈相向也不一定。就算是你有本事在事后对它们加以惩处教训，但是对于鬼仔来说，你依然还是顺着它的心意。毕竟它们终究是未成年就夭折了，是不能用对待大鬼的方式来对待它们的。毕竟养成一个鬼仔也很不容易，除非到了万不得已的情况之下，任何一个人都不可能对它们施以极刑。
而确定一个是否养鬼仔其实很简单，只要你注意观察此人日常生活之中的一些具体细节就可以了。
第一，吃饭的时候多摆一副碗筷和座位，而且坚持必须要在自己的身边。这类人必定是养鬼仔之人。刚刚说了，小鬼善嫉，尤其是主意主人对它是否爱惜，所以主人开饭的时候，必须要给它预留一个位置，以此来表示自己是很爱惜它的。这一点，林楚刚才已经很清楚的表现出来了。
第二，饭前饭后，将茶水或者是饭菜有意无意的倒在脚边。这类人也必定是养鬼仔之人。这样是因为小鬼想要某种事物，主人则会照办不误了。这点，刚才许国庆注意观察了，林楚的脚下的确是有一摊茶水的痕迹。
第三，无论是出席什么宴会，或者酒会，都会要求在自己身边留一个空位置。这类人毋庸置疑的是养鬼仔之人。这点许国庆虽然没有在此刻发现，但是之前梅若华告诉他开车的时候，任何时候副驾驶座都不能坐人，想必也是为林楚饲养的小鬼准备的了。
第四，经常一个人自言自语的人，这类人十有八九是养鬼之人。那是因为他在和小鬼交流说话。这点，许国庆暂时没有在林楚身上发现。
第五，将玩具放在一些阴暗的角落，但是又不准别人去碰或者移动。这类人也绝对是养鬼仔之人。因为这些玩具就是为小鬼准备的。这一点，刚才许国庆开车的时候在副驾驶座上也看见了一个小玩具。当时他还以为是欧阳倩倩童心未泯，现在看来则是为小鬼准备的了。
最后一点，也是最为关键的一点，和养鬼之人在一起你会偶尔感觉到一种若有若无的寒意。而林楚则是不停的在给他这种感觉。尤其是当他看向许国庆的时候，那种感觉更加的强烈。
所以基于种种的推测，许国庆断定，林楚的身边至少养了一个小鬼。
许国庆可以肯定一点的是，当林楚看向他的时候，那种阴寒感觉尤为强烈是因为他身边的鬼仔靠近了自己的身边。随时等候主人的命令好攻击自己。
不过他现在需要证明，欧阳倩倩和梅若华知不知道这个林楚会这种邪恶的秘术呢？
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