“美化戈斯”的言论之所以能够引发如此巨大的浪潮，其实这和犹太人在美国的处境是有密切关系的。
美国是一个多民族国家，但是他们对于“多”民族的包容却又带有十分鲜明的色彩，对印第安土著的压迫、对黑人的种族歧视、对亚裔或者黄种人的排斥、甚至是对北欧民族的嘲讽等等，都是一直存在美国文化之中的。同样，对于犹太人的歧视也是由来已久。
从历史来看，犹太人在世界各地，特别是欧洲，不断受到迫害，导致不得不流落异乡，然而，在美国这块新大陆还是有别于老欧洲，美国独立运动之中都拒绝反对犹太人，这也使得北美大陆成为了犹太人颠沛流离旅程之中的一片新热土。截止到二战之前，北美大陆至少由三百万的人口是犹太人。
但即使如此，面对犹太人的强势崛起以及俄国十月革命的影响，美国许多新教富人都把反犹和反。共画上了等号，在二十世纪以来美国就爆发了两次十分严重的反犹浪潮，严重考验了犹太人在美国的处境，但幸运的是，团结一心的犹太人在北美大陆站稳了脚跟，存活了下来。
其实，歧视犹太人的文化在美国还是一直承袭了下来，其中有历史原因、有文化原因、也有宗教原因。
欧洲对犹太人的大规模迫害开始于希腊罗马时期，当时主要是为了推行希腊化政策，镇压犹太人的抵制和反抗，即使之后罗马帝国灭亡了，但反犹措施还是被继承了下来，最主要的教义就是来自于基督教，在基督教的定义里，犹太人就是异教徒。日耳曼部落就深刻的继承了这一部分文化。
犹太人信奉犹太教，欧洲人信奉基督教，在圣经旧约最后的章节提到，希伯来人后来不尊奉上帝，上帝要对他们施加审判，让其他民族占领他们的国家，驱逐他们的人民，使希伯来人成为没有祖国的民族，希伯来人就是现在的犹太人。而且，在基督教的说法里，出卖耶稣的犹大就是犹太人。犹太人自命不凡，不仅自称是上帝的选民，而且是敢和上帝较量的人——以色列就是与上帝摔跤的意思，这种信仰上的冲突导致了从根源上不可调和的矛盾。
再者，犹太人被誉为世界上最聪明的民族，他们的经商头脑令人赞叹，犹太人无论到哪片土地都能够赚大钱，甚至于掌握经济命脉，他们擅于放高利贷赚钱，斤斤计较蝇头小利，而且由于不断在世界各地流浪的民族文化，所以总是习惯于保护自己的财富，并不喜欢资助他人。这对于许多人来说，十分反感。
同时，基督教国家认为放债收息是罪孽，犹太人的做法自然是被不齿的，这更加深了对犹太人的仇视。长期的反犹历史，犹太人被打上了唯利是图的奸商或者守财奴的烙印，就连大文豪威廉-莎士比亚也没有能够摆脱对犹太人的偏见，他笔下“威尼斯商人”里的夏洛克就被认为是犹太人的代表。
最后则是政治地位的缺乏，犹太人始终没有完全获得相应的政治权利来保障自身的利益，这使得他们始终是一个脆弱的群体。这也使得犹太人自二战之后，就一直用手中的金钱支持政府，希望通过这种方式来为自己获得相对应的政治权利。事实证明，犹太人成功了，近年来美国支持以色列就是来自于国内犹太人们的巨大压力。
在未来的2007年曾经发生过一次经典的重大事件，芝加哥大学（University。Of。Chicago）著名政治学教授约翰-米尔斯海默（John。J。Mear-Sherimer）和哈佛大学肯尼迪政府学院院长斯蒂芬-沃尔特（Stephen。Walt）出版了“以色列游说集团与美国外交政策”一书，以近五百页篇幅和大量分析，指出美国外交政策受到犹太团体的影响和控制，因此常常损害美国自身利益。
事实上，这两位教授新书的内容，最初是美国著名的百年综合杂志“大西洋月刊（The。Atlantic）”的约稿，但是在犹太势力的影响下，“大西洋月刊”最终决定反悔不予刊登，其他美国期刊也纷纷拒稿。最后只得到了英国的“伦敦书评（London。Review。Of。Books）”给予发表。
文章刊登之后传到了美国，美国知识界顿时就炸了锅，美国蒙大拿大学（University。Of。Montana）历史系主任想要邀请斯蒂芬-沃尔特去发表演讲，结果遭到了校内外犹太人的一片讨伐，并且要发起运动撤销这位系主任的行政职务。另一所常青藤学院布朗大学（Brown。University）组织了讨论会，邀请了斯蒂芬-沃尔特，结果也引起了犹太组织的抗议，迫使会议主办者请警。察维持秩序。犹太组织还呼吁各界人士和校友停止捐助布朗大学。
这一事件，最终以两位著名学者的失败而告终。
由此就可以看出，犹太人的金钱政治策略在千禧年之后还是取得了成功，他们在美国社会之中也赢得了一席之地。但这种政治策略也更加催化了许多人对犹太人的仇富心理，所以，关于犹太人的歧视其实一直都没有消失，只是犹太人寻找到了合法合理的保护手段而已。
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