梅自寒与倪芙娜回归生命神国以后，众人便开始商议世界树树枝的分配。
最终大地母神盖亚，代表生命、大地两方神系，获得了所有灵材的九成，而梅自寒与混沌岛一脉，以及生命主宰倪芙娜一起，仅仅收取其中的一成。
究其原因，一则生命与大地两方神系，确实需要这些先天至宝级灵材，以便炼制出足够多的诺亚方舟，而更为重要的，则是小娜娜回归之后，竟然决定从此跟着哥哥混。
也即是说，于大荒天界自行毁去以后，她将不再主导生命神系，这一至高神系，被她完全托付于姐姐盖亚。
对此，神系三大长老虽有一些不愿，却并未激烈反对，其实自倪芙娜出世以来，两方神系事实上一直是由大地母神掌管，即使最终合并，也只不过是换了一个称呼罢了。
两方神系最大的信仰来源，除去大荒人族以外，便是那精灵族，在这个方面来讲，他们有着共同的基础，再加上亿万年来和睦相处，就此融为一体，也不是不可以接受的。
既然倪芙娜业已决定净身出户，对于世界树树枝，自然没有多少诉求，是以这一先天至宝级灵材中的大半，都被无偿送于大地母神，以便两方神系能够长久存在。
神系融合之后，最为紧迫，也是最为重要的任务，便是诺亚方舟的炼制，对此炼器能力不足的大地母神，将其全权交予混沌岛一脉处理。
光明、黑暗两方神系之中，早有着成型的诺亚方舟存在，对此梅自寒虽然只是见过一面，却也大致清楚其构造，方舟之所以能够成为先天至宝，并不是炼制的多么完美，而是靠着众多先天至宝级别的灵材。
总体而言，大荒天界内的诺亚方舟，与凡人的舟船更为相像，反倒不似其它主神器那般，能够随意的变幻大小。
这样的诺亚方舟，在炼器水平还算可以的梅自寒眼中，无疑是一个巨大的浪费，以至于诺亚打造一艘方舟所消耗的灵材，在他手中，足可成就十艘之多。
建造诺亚方舟最困难的地方，并不是巨舟本体的炼制，反而是其中那些，足以让凡人长期生存的空间，除去开辟一个完整的世界以外，这些空间只能来自于主世界。
若是以半位面，亦或是神国充当，无须多长时间，凡人便将丧失自主繁衍的能力，若是不能突破至半神，最终只得全部灭绝。
然而一旦晋级半神，又可谓之一方神灵，自也不会再去信仰其他神灵，最终依然 得不到信仰之力。
以梅自寒推测，诺亚方舟之中的空间，应是由主宰出手，切割一部分大荒空间而形成的。
须知这些至高神，已能将天界的一部分化作神国，亦或是直接脱离天界，形成魔神深渊与冥界的存在，区区切割一些大荒空间，自然不是难事。
对此梅自寒当然也能做到，只是他有些不屑为之，这些来自于大荒的空间，甚至与小世界相比，都有着天地般的差距，一旦用于承载凡人，无须几个量劫，便将完全破碎。
光明、黑暗神系的解决办法，想必是以众多的空间进行轮换，单单一个只能撑过几个量劫，若是每艘诺亚方舟之内，有着成千上万个这样的空间存在，或许能撑过横渡混沌所花费的时间。
闲置的时候，这些空间肯定会被秘法压缩，令之不会自行毁灭，若是用以承载凡人，就必须完全展开，恢复至本来面貌，以后寿命就仅有几个量劫。
这种方式固然异常粗陋，然却是世界内众神，所能想到的最好方法，由于不具有开辟世界的能力与方法，诺亚方舟之内，根本不可能出现完整的世界。
作为混沌魔神，梅自寒当然不会与众神一样，他在构思炼制方舟之时，便一直在寻求，令世界内生灵开辟世界的方法，即便其所开的世界，仅仅是小世界，亦或是小空间级别，也足以承载信徒。
只须于正在使用的世界自行毁灭之前，再开辟出一方世界，那其信徒便不虞完全灭绝，即使驾着方舟横穿整个混沌，也无须担心信仰之力缺乏。
为此，他不得不再次翻查手中的那些鸿蒙紫气，然而始终找不到可行的方法，最后不得不将镇元子唤到身前，询问其一些有关袖里乾坤的事宜。
早在当初扬眉收徒之时，梅自寒便已应下承诺，不会寻求修炼袖里乾坤，也不会逼迫镇元子说出其中的秘密，因此对于这次询问，他给了对方最大的权限，那便是所有涉及扬眉秘辛的情况，均可不予透露。
经过师徒二人近乎一个量劫的推演，才最终完善了一部开天之法，命名为《灵根创世录》，专门供那些世界内修士开天之用。
其中出力最大的，反倒是镇元子，他得自扬眉的独特神通袖里乾坤，其实也是借用灵根之力，最终开天的一种演变形式，只因级别过高，才未被《灵根创世录》收录。
这部法诀，是为借用先天至宝以上级别灵根之力，行那开天之举，众所周知，先天至宝以上级别的灵根，已经能够转化混沌之气为先天灵气。
那其能否用于开辟世界呢？经过梅自寒师徒的缜密推算、完善，答案是肯定的。
世界内修士修习《灵根创世录》以后，便可借用一棵先天至宝级灵根，开辟出一方完善的小世界，至于更高级别的小千世界、中千世界，受制于修士能力，以及法诀等级，眼下却是无能为力。
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