就像是少林之所以能够被称为武林之中的泰山北斗，最根本的原因，就是因为少林传承下来的武学体系，往往都是经历过一代代高僧们千锤百炼的修正之后，才能够被称为真正意义上的绝学，而所谓天下武功出少林的说法，更是源于此……
说到底，这个世界上本身并不存在所谓完美的东西，任何的完美，都是经过不断的修正最终达成的……
就像是一个人看书，不同的年龄去看，往往会有不同的感悟，年轻的时候看一本书，和成年之后看一本书，得到的感悟肯定是完全不同的……
就像是年轻人看武侠小说，绝大多数看到的就是快意恩仇的江湖，他们更加在意什么样的角色更加强大，什么样的武功更加高明，并且热衷于给这些小说之中的人物排名……
而中年人看武侠小说，看到的却往往是小说之中的恩怨情仇，看到是小说之中的人物对于利益的追逐，绝世神功，又或者是神兵利器，各种各样的宝藏，只有这些才是真正引发纷争的源头所在……
至于上了年纪的老年人看小说，他们看到的则往往是小说之中的历史，看到是隐藏在小说字里行间的作者的经历，看到的是作者的思想和政治倾向……
事实上，很多台湾作家的小说，之所以在大陆被禁，其实就是因为其中很多潜移默化的政治倾向的存在，这些东西，年轻人往往是看不出来的，只有那些真正对于文字有很深刻认识的人，才能够感受到其中隐藏的内涵所在……
能够真正从作者的文字之中，读出作者的本意，本身并不是一件很容易的事情，尤其是在作者本身已经死亡的情况下，想要真正准确的看出对方的想法，是需要非常高明的眼力和阅读能力的……
要知道，在现代人的很多学者之中，也是有很多对于古代学者认知上的曲解的，甚至不要说是古代人，就算是近代的那些文学家，他们的思想其实也有不少是被曲解的部分，比如说最有名的就是鲁迅了，在鲁迅的笔下，无论是多么不可思议的文字，无论是多么难以被理解的文字，都能够被所谓的专家们找出合理的解释来，甚至就算是错别字，在专家们眼里，也都代表着特殊的含义，又或者是索性将错就对了……
可以说，从某种意义上来说，鲁迅本身就是哪一个时代的文学的代名词，也就是因为如此，所以无论他说出什么样的话，写出什么样的文字，都会被人以最大限度的方式去进行揣测，都会被以最高深莫测的方式去理解，不要说是文字，哪怕是一个标点符号，都会被以最夸张的方式解读……
过度的低估作者的意图，固然是一种错过，但是过高的去拔高作者的境界，却又是一件画蛇添足的事情了……
而同样的道理……
在现实直接之中，有各种各样的宗教，其中像是佛教这样的大宗，更是在全球范围内都有不少的信徒的存在……
其实，有宗教信仰本身并不是什么坏事，因为这个世界上绝大多数的宗教，教义上都是会引导人向善的……
然而，信仰这种东西，绝大多数人都应该对其保持相对清醒的一种认知……
恶意的排斥信仰，固然是非常愚蠢而又固执的做法，就像是有人因为不相信神鬼，就不愿意去参加清明节的扫墓活动，不愿意去寺庙给自己过世的亲朋好友做法事，觉得这样的行为多此一举，然而，事实上，他们不知道的是，参加这样的活动本身，其实并不是为了祭奠死者，更多的是生者对于死者展现出来的一种敬意，这和信不信其实没有什么太大的关系……
不相信各种所谓迷信的说法和做法，本身并没有什么大不了的，绝大多数的人也都不信这些东西，但是不信归不信，有些事情应该做的却还是要去做的，不然的话，就会很自然的被其他人所排斥，被视为是一种异类……
这也就所谓的人情世故了……
真正有足够高情商的人，是绝对不会恶意的贬低其他人的信仰的，不相信是一回事情，但是口出恶言则是另外一件事情了……
而同样的道理，有信仰本身并不是什么坏事，但是过于狂热，又从好事变成一件坏事了，就像是信佛不要紧，但是坚信在菩萨的保佑之下，就算是自己得了重病，也不愿意去医院的，然后生活之中无论取得了什么成就，想到的第一件事情都是感谢上帝或者佛祖的，这样的人也同样会让人产生厌恶的情绪……
所谓过犹不及就是这样的道理……
有信仰不要紧，没有信仰也不要紧，只要彼此之间尊重对方的选择，那么就能够维持一种相安无事的状态，谁也不会干涉到其他人人的选择……
而反之，如果因此产生了好恶和立场，那么往往就会被视为是异类，受到其他人的排斥……
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