白慕言这才知道许田芯是喜爱医学，连挣钱也排在后面。
田芯说她喜欢中医的阴阳之道、天地之理、六经辨证，感觉还挺有意思的。
那就好说了，白慕言笑谈道：
“我之前以为你是要拿它当做谋生手段。
说实话，我也以为你是不想长久待在家中。
而女子想出门的正当理由又极少，这才退而求其次选择从医，这般你就能游山玩水，所以才建议你做幕后东家也是能出门的。
看来是我心胸仍不够宽广，望妹妹勿怪。”
许田芯装作勉强答应：“好吧，原谅你了，看在你还算诚恳的份上。”
说完俩人一起笑了。
然后白慕言才继续道：“谁说从医就没有出息？你难道忘记史书中另一位名人，他曾说过，不为良相，愿为良医。从这句话就可以窥见出，当时医者的地位之高，相爷都无法打动。”
所以说，没有什么是一成不变的。
而俩人没有宣之于口的是，谁也不清楚下任皇帝是个什么想法。这个又已经老了，早晚要死。
到时一朝天子一朝臣，一种新的风气。接任皇帝要是重视，医者地位自然就高。现在太过悲观，还为时过早。
许田芯心想：这倒是真的，备不住都要换皇姓了呢。换完后，万一开明到提升医生地位，并且也让女的考官呢，人啊，还是要有梦想的。
所以许田芯和白慕言之后的话题就拐了弯，俩人一路凑在一起讨论：
张仲景到底做过官没有，哪本书有过这方面佐证，你翻阅过吗？
另外，医圣张仲景到底是不是华佗的岳父。
“不对，他是娶了华佗的妹子。”
“孙思邈以文名仕，很有才学，他安安心心做医者。而华佗却将心思全用在做官上。”
“圈子不同的事儿，华佗结识的都是达官显贵吧。人还是很受身边圈子影响的。像村里以前最不讲理的奶奶，现在和我奶玩，都变得讲理不骂儿媳了。所以我奶属于小媳妇们心里最受欢迎的人。”
“田芯儿，你最欣赏哪位医者？”
“自然是张仲景。”
“为何？”
“因为冬至吃饺子就为纪念他啊，真是感谢他，让我们多了个节能吃顿好的。”
传说张仲景见到流民饥寒交迫耳朵已冻坏，就做了个驱寒娇耳汤，大家吃后耳朵痊愈，这就是饺子的由来，张仲景当时煮的正是饺子。
后来史书虽没有给这位医圣太多文字，但百姓们为纪念张仲景，冬至吃饺子的风俗。却流传千年。
而且千年后，现代的大学生们也要学他的《伤寒杂病论》，小柴胡汤就是他的方子。
许田芯倒是没有那么大的志向，她了解自己，医术水平自保有余，救世不足。
好在自己的手术技能一定是当朝很突出的。
她希望自己来一回，首先要自己习好中医，其次在将中医和现代学的西医技术结合，留给这里更多治疗手段，再出本书，后世人能保护好就保护书籍，留不住当朝人受益也行。就可以了，自己算是不白活一回。
许田芯掀帘子看看走到哪了：
“嗳？那是不是刘靖栋？”
刘靖栋快要被冻死，正揣手往村里赶路，听到许田芯喊她，像见到亲侄女般一个健步就冲上白慕言的车。
许田芯问刘靖栋：“你车呢？”
“借给我姐夫了。”
而刘靖栋是上车才发现白慕言。
他对白秀才印象特别不好。没办法，白慕言太有名，人家属于优等生，他就是最底层的次等生。天天听先生念叨，耳朵要出茧子。回家爹也羡慕，更烦了。
任谁听了十几年也腻歪。
而且刘靖栋旁听一会儿许田芯和白慕言的对话，对白慕言印象更差，觉得这人不安好心。
“四海哥，我们换到自己车上吧，你不用再送，前面岔路口分开，你也快些回家。”
“不瞒你讲，我想找你二叔订一些装人参的盒子。你安心坐着，我顺路。”
刘靖栋心想：四害哥，这词形容白秀才还挺形象。祸害了多少差等生回家挨骂。
又坐在对面，看着白慕言的俊脸琢磨：你咋那么会顺路呢，那人参买卖不是你姑的吗。
田芯啊田芯，大侄女你就傻吧，还和他继续唠嗑，唠得又全是我听不懂的，都不能帮你把关，这孩子咋这么没心眼。
其实没聊什么，聊包装的事。
许田芯发现白慕言已经有开特产店的思维。
白慕言打算雇人敲锣打鼓将消息送给山民们，让那些零散的山民们挖到人参灵芝等贵重货物，不要低价卖给别人，就送到二道河。
他会雇专业的人，比方说刚刚在镇里打完架比较有名的关郎中，比方说他常年收这些货物的姑父。总之找比较有眼力且有说服力的人来定人参和灵芝等级，并且给一个最公道的价格。
这样操作一番，名声打出去后，各地的山民就会揣着货慕名来他这里。好货全在他这里，互市不愁卖。慢慢的，他这里保真有北地好货，也会被外面各城池人皆知。
许田芯听完后连连赞同，又给出些包装上和店铺布置的主意。
甚至连怎么上税，她还建议白慕言作为秀才是上等公民，就有责任义务给她赵伯伯手书一封建议书，不可以像她那日买地一样弄得那么混乱。
你看看镇北军弄得互市司，各有其职，这个桌前办完手续换下一个，特别利民。赵伯伯要想仕途再有发展，不止要抓紧认字，处事思维必须要有改变。
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