吕布跟曹操、刘备等利用女人、杀害女人眼睛都眨一下的奸雄、枭雄都不相同,吕布虽然一样好色,但他不会提起裤子就翻脸,更不会戕害女人,他会用尽他一切温柔、不温柔的手段让每个女人都感到幸福。
有怜香惜玉之癖的吕布认为让每个女人幸福是一个男人应尽的义务和责任,如果不能让自己的女人幸福,男人不配做男人,曹操、刘备这样的人物,在其他男人面前是英雄,在女人面前,他们做的很多事情都不是英雄该做的,比狗熊还狼心狗肺,吕布深度鄙视他们。
丁夫人原本冰冷的眼眸开始火辣辣,她将玉臂勾在吕布的脖颈上:“吕郎,那你还在等什么呢?!”
曹操的大老婆叫自己吕郎,吕布心里涌起无比的自豪感和复仇快感,那一世你曹操曹孟德在白门楼上害死老子,还把老子的严氏、貂蝉以及女儿都绑到许昌,这一世,命运之轮倒转了。
当吕布在甄城行馆的床榻上,跟曹操的结发妻子丁夫人丁岚疯狂地切磋床上功夫时,曹操正在苦逼地翻越汝南郡的伏牛山,逃避典韦大戟士以及魏延、周仓、廖化的豫州兵团的追杀,他做梦都想不到,在他面前像块寒冰不能碰、不能摸的大老婆在吕布胯下竟然如娼妇一样高亢地**。
吕布骑在丁夫人丁岚身上,纵情驰骋,心里不无得意地想到,若是让曹操看到这一幕。非吐血身亡不可。
丁夫人一开始感到很痛,毕竟她那里是粉木耳,羊肠小道还未被曹操多加开发,而曹操那根东西如何能跟吕布这样的猛男相提并论,所以丁夫人颇为痛楚了一阵子,但痛苦的感觉过去没多久,丁夫人就迎来了一波又一波的快乐,这是曹操完全无法给予的快乐。
在丁夫人到达快乐巅峰的时刻,吕布送给她亿万个小蝌蚪,让丁夫人在快乐的巅峰上又攀升到更快乐的终极快乐。因为她预感到,她痛苦了二十年的问题终于解决了,她可以做母亲了。
这一夜,吕布让曹操的大老婆丁夫人尝尽了人世间的至乐,让她不再性冷淡,让她对那件事情泛起了很大的兴趣,从今之后她只跟吕布做,她很快就会有了真正属于自己的孩子。
一连两晚,吕布都送给了丁夫人亿万个希望。让她满足地等待新生命的到来。
随后,吕布又去抚慰了曹操的另一个夫人。尹夫人。
尹夫人,名尹馨,原来是大将军何进的儿媳妇,何进被十常侍杀死后,何进的儿子又被董卓杀死,给尹馨留下一个遗腹子,名何晏。
就在吕布登场那一年,曹操身为典军校尉,跟着司隶校尉袁绍一起。为大将军何进出谋划策对付十常侍,曹操出入大将军府如同出入自己宅院,曹操就看到何进的儿媳妇尹馨,尹馨长相艳丽,肤色晶莹***,着一身孝服,楚楚动人。曹操一见倾心,当何进被十常侍杀死、何进的儿子又被董卓杀死后,曹操就先下手为强,以迅雷不及掩耳之势。把尚且怀着何晏大着肚子的尹夫人抢回家里做妾侍。
何晏慢慢长大了,曹操爱屋及乌,想将随母进入曹家的何宴收为养子,但是何宴年纪虽小,却认为自己的“何”姓身份高于“曹”姓,坚决不肯改姓。何晏还就地划了一个方块当中,并且自己站在方形区域当中不出,有人问他你这是什么道理,他回答说“这是何氏之庐”。曹操听说后,便打消了改何晏的姓氏。
历史上,何宴长大后,以相貌俊美、风致怡人闻名,人称“傅粉何郎”,曹操甚为疼爱这个继子,便把自己的女儿金乡公主嫁给他,于是乎,尹夫人不但成了金乡公主的庶母,更成了金乡公主的婆母。
何晏娶了曹操的女儿金乡公主,被封为“驸马校尉”,以驸马称呼公主女婿便是自他而始。
何晏做了驸马,依旧不肯本分做人,四处拈花惹草,好色之心无可抑制,但他身体羸弱,无法持久战斗,便看中了五石散的壮阳功能,将张仲景的寒食散药方稍作调整,就成了风行于魏晋时期的五石散,当时名士皇甫谧说:“何晏耽爱女色,开始服用五石散,马上体力转强。”何晏服用五石散的举动,一下子轰动了京城,大家争相服用,五石散顿时风行开来。
何晏是玄学的开山鼻祖,与夏侯玄、王弼等倡导玄学,竞事清谈,遂开一时风气,为魏晋玄学的创始者之一,与王弼等祖述老庄,立论以为天地万物皆以无为本,“无也者,开物成务,无往不存者也”。
何晏对老庄之学颇有研究,更妙的是,何晏居然用老庄的观点注解儒家经典《论语》,着实让人耳目一新。比如对《论语述而》“志于道”与《先进篇》“回也其庶乎屡空”二者之注,何晏对“道”的解释是“道不可体,故志之而已”,“对空”的解释是“空犹虚中”,这两个解释都出自于《老子》《庄子》的思想。何晏给后世留下的《论语集解》,不管是研究儒还是道,都是获益匪浅的,而且《论语集解》还被后被后世研究儒学的学者认为是对论语最好的注本之一。
何晏因才学闻名于世,提畅清谈、服五石散,在品评人物及文士间颇有声望,但因其人为曹丕所忌,仅得闲职,魏明帝曹睿亦恶其虚浮,未加重用。等到曹爽执政,何晏方得重用,擢为散骑侍郎,迁侍中、吏部尚书,一跃成为曹爽集团要人,并参予了曹爽与司马懿的权力斗争。
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