贺兰草原。
秦国上将军赵佗站在一处小土包上，眺望远方一眼望不到边的原野，看着满地低首的牛羊，和那些放牧的月氏牧民，只觉心胸开阔，感从心来，当时就想要念一首诗。
但赵佗还是忍住了，来自后世的经验告诉他，无事念诗，并非好习惯。
他又想到刚收到不久的皇帝诏令，轻声低语：“终于能回去了。”
这一句话，说出了军中无数秦卒的心声。
现在是秦始皇二十八年的十一月，距离他们受到征召，远离家乡已经快过去了一年。
在经过了近一月的信使往来后，他们这支北伐的军队终于收到了来自皇帝的嘉奖，以及同意班师的诏令。
有了皇帝诏令，秦军才能踏上回家的归程。
不过在这一个月的时间里，赵佗并没有在这边闲着，而是通过各种动作，将草原上的事情安排妥当。
首先是他为了引诱头曼单于回援所放的那场大火，连续烧了好多天，那段时间里整个草原都被黑烟笼罩，炽烈的温度，空气中飞扬的灰烬，让无数人见之色变。
好在阴山草原的地形特殊，南边的北河阻止了大火的蔓延，东边大大小小的湖泊，进一步限制了火焰扩张的道路。
最终大火熄灭时，只烧掉了大约半个阴山草原，给栖居于此处的游牧之民留下了一块活命的原野。
草原上那些残存下来的匈奴人，已是被吓破了胆子。
秦军一把火烧掉了匈奴人的头曼城，连带着单于那几万放牧在附近的族人和数十万的牲畜，都被烧死了大半，附近离得近几个匈奴部落同样未能幸免，死伤不少。
对活下来的匈奴人来说，火灾已经够可怕了，但之后在草原上传荡的消息比火焰还要更加骇人。
天所立的匈奴撑犁孤涂单于，竟然被秦军擒杀，传首示众。
与单于首级一起示众的，还有左谷蠡王乌鹿虚，右谷蠡王须卜当等匈奴王侯的脑袋，近乎将匈奴高层一网打尽。
上层如此，下层的匈奴人在秦军和月氏人的联手围攻下也是损失惨重，战死和被俘的人数达到了三万余。
这样的战争结果，让草原之民既惊又惧，一部分匈奴人在侥幸逃命的左骨都侯呼延茑的带领下远遁漠北，逃离这片伤心之土。
剩下的匈奴人，则是被秦人新任命的单于伊韩邪招揽。
寒冬即将来临，这时候逃往荒凉的漠北，并不是什么好选择，普通牧民活命的机会太低了。
这样还不如投靠秦人，按照伊韩邪的宣传，只要他们归附秦人，就可以继续留在这片草原上放牧。
到了最后，伊韩邪收拢的匈奴人数达到十五万左右，牲畜也有数十万头。
听上去挺多，实际上大部分都是原本留守的老弱妇孺，加上秦军放回去的一部分匈奴人，可战之兵不过三四万左右，和投靠秦军的两部月氏实力差不多。
“匈奴在漠北龙城附近还有一些部族，呼延茑带人逃亡那里，匈奴这个名号大概还会继续使用，这一来阴山南北便各有一匈奴，形成南北两匈奴的局面。”
赵佗想到这里，淡淡一笑。
他对于逃掉的北匈奴并没有放在心上。
现在头曼已死，冒顿年纪幼小且还在东胡为质，没有雄主的带领，就凭漠北那些被打残的三瓜两枣根本翻不起什么大浪。
且伊韩邪带领南匈奴归附秦国，受到诸夏文化的影响后，这些匈奴人会和北边的那些同胞越行越远，最终成为秦人真正的附庸。
赵佗甚至已经开始盘算起，如何将南匈奴秦化，以达到对其真正的掌控。
和亲？
自然是不可能的。
但可以让匈奴单于和诸多贵人之子，前往咸阳“留学”，学习诸夏文化，并用特殊的“教材”对他们进行洗脑，宣扬效忠大秦的思想。
同时再对降服的南匈奴开放关市，用代表诸夏文化的商品渗入普通牧民的生活。
如此南匈奴的上层、下层皆被套牢，被诸夏文化所影响侵蚀，南北两匈奴之间，不管是在经济还是文化上的差距都会越来越大。
甚至会出现南匈奴视北匈奴为野人的情况，双方根本不会再有合流的可能。
当然，这些只是赵佗的初步设想。
其灵感来源于历史上汉朝的做法，等到回朝后他就会向皇帝上书，到时候有朝中诸多大臣商议，进行方案上的补齐，自然会更好。
除了匈奴外，还有归附的两部月氏，赵佗也有类似的想法，用文化的力量，真正的让这些草原民族融入秦国。
不过现在月氏人的作用，主要还是和伊韩邪的南匈奴形成相互监视的局面。
赵佗在这一个月的时间里，重新分配了草原上的势力分布。
首先是投靠秦军的南匈奴，他们被迁徙到北河以南的套中平原。
他们原本所占领的阴山草原，则被分给了贵霜部月氏。
虽然这片草原被大火烧掉了一半，但贵霜的人口也不算多，刚好够他们使用。
待到过上两年，这里照样是一片肥沃丰茂的牧场，贵霜翕侯对此还是比较满意。
赵佗这样安排的目的，就是让贵霜月氏挡在南北匈奴之间，不仅能阻止南北匈奴的相互沟通。在秦军离去后，如果伊韩邪起了叛逃之心，想要带人北上，那也得先过贵霜月氏这一关。
同理，南匈奴被安排在“套中平原”，刚好夹在阴山草原的贵霜月氏，与贺兰草原的休密月氏之间，可以防止两部月氏相互勾结联合，并能同时监视两部月氏的动向。
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