贾蔷从贾兰手里接过盒子，还没完全打开他就被缝隙之间所传出的芬芳给吸引住，难掩惊讶的他把盒子打开，将里面的物件取出拿在手中仔细将其把玩了一番，得知其生产的成本后惊喜地朝贾兰道：“兰哥儿，这东西定然能够大卖！比起昂贵的香胰子，这种香皂的价格实在是太有优势了！”
贾兰也笑着点了点头。
不错，这是一项堪称划时代的产品，别看这只是小小的一块肥皂，但说是人类文明之光，也不为过。
在未来，哪怕是医学技术已经足够发达，可每年因为腹泻疾病死亡的儿童仍然是数以万计，而预防这种疾病最低廉，最有效的方法，仅仅是用餐前用肥皂与流水洗洗手。
肥皂虽然不是强力的杀菌剂，却有着洗去作用，可以减少沾在手上的细菌，且它洗涤去污的能力也能改善人类的卫生条件，减少疾病的传播，给人类的健康添加了一道切实有用的防线，无论是对生命本身还是文明的存续，肥皂都有难以预估的作用。
虽然中土一直都有香胰子这类类似肥皂的物品存在，可限于油料来源的缺乏，香胰子连在富贵人家里都无法得以普及，便是在荣国府里，连史老太君贾母头上都长着虱子，只能用香粉涂抹遮掩气味。原书里贾宝玉给麝月篦头，许多人都是作“风月事”来解读。
但大家都别忘了，篦头的起因其实很简单，就是头上长虱子。
虱子是一个传一个的，麝月头上有虱子，说明怡红院里的人一个也不会少，包括贾宝玉头上也有虱子。
中土的古人不像太阳王那样厌恶沐浴以致一生只洗三次澡，先秦时期，古人便“三日一洗头，五日一沐浴”，到了西汉官方在《汉律》中规定:“吏员五日一休沐，明确了官方对此的认可。如果一名官员不爱洗沐，会成为官场笑谈，《后汉书》里就记载太中大夫刘宽简略嗜酒，不好盥浴，京师以为谚。
到了宋代，社会经济的发展让泡澡成为普罗大众都十分喜欢的一项活动，苏东坡就极为喜欢泡澡，甚至喜欢到要写词来记载，而且还不止一首，光《如梦令》就有两首：
水垢何曾相受，细看两俱无有，寄语揩背人，尽日劳君挥肘。轻手，轻手，居士本来无垢。
自净方能净彼，我自汗流呵气，寄语澡浴人，且共肉身游戏。但洗，但洗，俯为人间一切。
人们喜欢泡澡，更多的是用薰草杂合各种香料，制成汤丸，或用兰草煮水以浴，称之香汤沐浴，人们认为作汤浴令人身香，不仅香身，还能辟邪。可见古时候但人们很注重健康卫生，只是用香料作为洗涤剂，效果一般之余，还很昂贵。
前明时，市井百姓喜欢焚香熏衣，其中比较简单的熏衣梅花香乃是用甘松一两、木香一两、丁香半两、舶上茴香三钱、龙脑五钱，右拌捣合粗末如常法烧熏，光这些原料，熏一次衣服花费就得一两银子。
在贾兰的未来，就有某位美容教主，每次出门前就让助理帮她熏衣服。
不得不说，古人有注重卫生的意识，但走错了路子，他们片面地去追求嗅觉上的感受，却没能够真正地解决问题，而查理做出来的肥皂无论是去污的能力还是成本都要比用香料做成的汤丸或者熏香有用而且便宜的多。
“香皂？这个名字起的好！”贾兰笑着说：“不瞒蔷哥儿，这东西我确实打算推而广之，这香皂最重要的就是薄利多销，我打算如此如此……”
“这么低廉？”贾蔷听完略显惊讶：“这么好的皂子，居然卖这么低贱的价钱？兰哥儿，是不是再考虑考虑。”
“不，我已经决定了，就卖这个价，而且以后还会逐渐降价，让所有的百姓都能用上这种香皂。”贾兰摇摇头，说出更让贾蔷惊讶的话。
“什么！还要降价？！”贾蔷咂舌道：“兰哥儿你可知道，在南省，一块六合居的香皂售价几何？足足一两银子！却仍然不愁销路！”
“我知道……”六合居的香皂闻名天下，它家好几样商品都是荣国府里内眷甘之如饴的物件，小姐们用来洗手的菊花叶儿桂花蕊熏的绿豆面子，便是一种改良过的澡豆。
但贾兰却有着不同的想法，但他并没有继续在香皂的问题上纠缠，而是转移到另一个话题：“蔷哥儿，你也去过南省，扬州的盐商你肯定见过，觉得如何？”
“还能怎样？自然是汇聚天下巨富之所在！”贾蔷想都不用想，直接开口回答道。
东南自古繁华地，歌吹扬州。
扬州凭借着得天独厚的地理优势，坐拥运河之利，沟通南北，纵然前明末年经历了一场毁灭性的兵灾，可经过百年生聚，扬州再次成为了中土数一数二的大邑。
而盐商则造就了这座城市一半以上的繁华。
前明时，扬州的盐商主要是来自西北的商人，到了大夏朝，高皇帝崛起于东南，龙起之时不乏来投靠的商人，久而久之夏朝的盐务大部分被南省的盐商瓜分。这些盐商把持盐务，成为事实上的包税人，经过朝廷特批，将盐户出产的食盐以极其低廉的价格垄断收购再倍价卖给老百姓。
哪怕朝廷如何三令五申限制盐价，但只要成为官府认可的盐商，几乎躺着就能赚取至少25%以上的净利润，所以自古盐商多巨富，连白居易也羡慕地说：“盐商妇，有幸嫁盐商。终朝美饭食，终岁好衣裳……”
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