俗话说：世界上没有无缘无故爱，也没有无缘无故的恨；佛说，有因必有果，因果相对，道说，缘聚缘散皆有定数；系统说，任何一件无关紧张的事情，都会带动其余的情节，而有些时候，总有些人喜欢把不是他的事情，强行套在自己身上，比如一个叫赤坦旦的家伙。
毽勇魁首比赛跟赤坦旦一毛钱关系也没有，野狼谷也不是他需要来的地方，但是，他来了，来了就来了，还不肯好好回答算术题；若是好好的回答，就会跟牛下花及天职告等人一样，拿到一些奖励被礼送出野狼谷，某个找抽还抽虐，人家NPC一开口就说“天堂有路你不走，地狱无门丫自闯”，结果，连死三次。
“拯救大儒”这个任务，原本是由西域玩家来接取并完成的，这个任务给西域玩家提供返回中原，并加入中原国籍的机会；胡人抓了很多大儒，但西域太大也复杂，中原四国只能派高手来解救，不能用军队来解决这件事情，而系统就在西域各个地方留下“拯救大儒”的任务触发点，比如“野狼谷”
参加勇毽魁首大赛，就是这个任务的一个环节，并不需要获得魁首或比较高的名次，只要能看到某位汉人大儒出来演讲，就会有任务提示；赤坦旦在听完北汉大儒“齐橙”的演讲后，就收到“拯救大儒”的任务，而侠客日志中，还专门解释了为什么他能接到这个任务，赤坦旦看完后蛋碎鸟无痕，果然是地狱无门自闯进啊！
“呼喝、呼喝、呼喝”，赤坦旦正忙着了解“拯救大儒”任务的详情时，勇毽大赛最后环节开始，两方奴隶发出咆哮之声，开始朝前移动，而参加比赛的选手们，也开始往前移动；三方人马几乎就是在同一时间确碰，选择们如同海中孤舟般，在两股强大的攻击浪潮中摇摆，两方奴隶除了要杀死敌方外，还要杀死选手们。
对于其他选手来说，最后一个环节是极为紧张与痛苦的，但对赤坦旦来说却是无比的轻松，他了解战争，战争固然多变，战场固然莫测，但战争总会有些轨迹可循，特别是两方摆明车马要硬碰硬时，也没有什么多变与莫测。
因此，赤坦旦一边踢着毽子一边随手灭掉靠近的奴隶，然后又寻着机会，从双方交战的空隙掠过；在其余选手还在战场中苦苦挣扎时，赤坦旦己经走过万米长狭窄的战区，一脚将毽子踢时空环中，震惊全场。
选手们还在努力，勇毽大赛的各族胡人NPC却是围着赤坦旦打量，赤坦旦拿出“乌孙族”的信物，证明自己是胡族；NPC胡人们大失所望，而此次乌孙族也没有高层在场，所以，赤坦旦很快就无人问津，当然，魁首之名还是落到他的头上，奖品是一面“魁首金牌”，一柄玄品的弯刀，及10两黄金。
拿到自己的奖品，赤坦旦趁着胡人们没有注意，凑到闭目养神的北汉大儒齐橙身边，低声说：“齐学士，你倒是蛮舒坦的嘛。”
“唉，陛下，老夫这是苦中作乐也。”齐橙仍然闭着眼睛低声回答道，赤坦旦在北汉也结识很多的高层，齐橙与他自然也是认识的；但正如赤坦旦之前很霸气的说，只有人认识我，我无需认识人一样，他对齐橙并没有太多的印象，齐橙在北汉还不算高层。
在游戏中这个时代，文人们是禀承“现实生存主义”的，就是说，在死亡面前，什么节操、道义之类的都无关紧要，只要能够活下去，这个时代的文人们可以做任何的事情；不过，某些底线，文人们还是相当坚持的，比如非我族类，其心必异，又或是看不起胡人之类的。
当然，若是被胡人给抓了，文人们也不会把这些心思表现出来，仍然会表现出无节操的气质，帮胡人们出谋划策，只是文人们一肚子坏水，经常会把胡人们带进坑里；可以说，游戏里内的汉儒们，一方面毫无节操，一方面又经常做出利于汉族的事情。
但若是被中原的武人抓住，这些文人就是墙头草，谁逮住他们，他们就给谁效力，也不会出什么妖蛾子，非常的尽心尽力；游戏中的这个时代，武人的地位是最高的，文人的地位较次，赵匡义喊出与士大夫共治天下的口号，深得文人的心，东周也是文化最为鼎盛的国家。
被胡人抓住的汉儒并不是只有齐橙一个，勇毽大赛加上此届共举办了十地届，加上齐橙共有十二个大儒被抓；胡人们也是喜新厌旧，举办一届就抓一个声名很响亮的齐橙。论学问，齐橙并不算是顶尖的，但他的典故流传极广，就使得他的名声极大，胡人不清楚内情，就把他抓来当这一届勇毽大赛的司礼。
赤坦旦自讨苦吃，他需要把这些大儒一一救回中原，第一个自然是齐橙，奖品己经拿到，胡人们也没有太关注齐橙，正是救人的好机会；赤坦旦一掌劈晕齐橙，将他扛起来就跑，很快就有胡人注意到，怒喝之声响起，很快，就有无数的胡族勇士，拍马朝赤坦旦包围而去。
赤坦旦早就唤出战马，用绳索将齐橙绑在马上，然后手中暗器不断扔出，各类道具也满地乱丢，一边阻碍胡族勇士的逼近，一边则趁着胡族勇士还在调动中，快速冲出缺口，扬长而去；途中，赤坦旦放出信鸽联络到牛下花，此届勇毽大赛的举办地并不在龟兹国内，而是在弥国，而牛下花仍然在龟兹国，两人的位置相隔很远。
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