第三种就是操作，念力练到高深之处能够操纵物体的移动，比如说楚云的御剑术，就是靠着念力指挥飞剑的进攻，不过念力只能依附于神识从而操纵飞剑的方向。神识就像是无形无相但是确实存在的手一样，把飞剑控制者飞起来，念力就像是指挥着这只手的大脑，双方相辅相成，缺一不可。这也是为什么御剑术这么少人会用，在仙武大陆时候的蜀山剑派这种弟子也不是太多，他们这种弟子是蜀山剑派的绝对核心弟子。
第四种是感知，也是年里最常见的用法，比如说迷惑、读取别人记忆、控制别人、预警、预知未来等等的都属于感知的用法，楚云的第六感就算是念力预警的体现。
每一种又有很多具体的变化，比如感知就有很多种。当然念力还有其他的用处，不过比较少见，而且楚云其实也不知道，但是这四种能力已经让楚云非常难以抉择了，因为在无边草原的时候那个极魅魔宗的圣女曾经跟他说过，念力使用的方法很多，但是最好就是专一练习一种，她就是修炼的迷幻，能让人身处幻境而不自知。楚云现在念力已经有些火候了，他就要决定自己以后的路了，毕竟念力也是有属性的，如果自己不控制，那么念力越多，就会越乱，现在数量不多不少，正是最好控制的时候。
念力当然不会跟内力一样，分为什么五行属性什么的，而是念力一旦使用就会带上偏向性。打个比方说就是念力如同一位多才多艺的少年，他唱歌跳舞画画书法等等有无数的才艺，但是他将来的工作只能选一种，然后他这一种才艺就会因为经常使用越来越高，其他的才艺慢慢的就都因为生疏而消失了。这一种才艺是非常难以抉择的，毕竟楚云也不知道哪一种最适合自己。
任何一项都是楚云想得到的，而且是可以得到的，但是最终却只能选一个，就如同一个深入宝山的幸运儿，看着满山的宝贝只能带走一个一样，那种既喜悦又失落的感觉真的很不好。
楚云只能把这个艰难的选择暂时放到了一边，他已经达到了三花聚顶的境界，所谓三花聚顶，其实应该是三华聚顶，三华就是分别代表人的精气神。
人花——炼精化气，人本由精化而生，故精为种子，修道者心必空於下焦，戒去**，精不妄泻，则精满不思淫，铅花生。
地花——炼气化神，人之生存赖以气，心必空於下焦，无惊无恐，无忿无怨，则气平顺，道畅通，中气足而不思食，银花生。
天花——炼神还虚，精气虽足，无神者，则其体无光，其人无命，故神为主宰，今心空其上焦，不执不着，神满不思眠，常清常醒，则脱壳还虚，归入虚空境界，则金花生。
三华大成表现为三花聚顶，三花聚顶本来就是武者精神力达到一定程度之后的表现，而楚云修炼《坐忘经》达到巅峰之后，楚云竟然自然而然的进入了化劲三花聚顶的阶段。
一般武者就算是修炼《坐忘经》那么产生的增幅也远达不到楚云三花聚顶之后的功效，如果是一般武者，修炼既能增长神识也能增长年里的坐忘经，所能达到的成就是十的话，那么楚云三花聚顶外加《坐忘经》合起来的功效就是一百。两者相辅相成竟然让楚云的神识和念力达到了楚云难以想象的高度。
楚云现在的神识强度自信不逊色于天阶中期的高手，而念力虽然并不如神识增长的多，但是这是因为楚云没有选择好念力修行的方向，强制压制的原因，如果楚云真的不强行控制，那么楚云自信念力绝对会暴涨。如果极魅魔宗那位圣女再对自己实行幻境，那么楚云立刻就能看破。
当然这些还不是楚云最高兴的，而是楚云不知不觉竟然到了天阶，没错，楚云的确是到了天阶，多么迷人的两个字，楚云不算地球也活了一百多年了，这一百多年里，楚云只有在梦里才相信自己真的能到这个境界。真正修炼才知道境界每进一步是多么的不容易，多少天才止步于这一步，楚云难道就比那些天才更强？除非楚云改名龙傲天才真的以为自己会轻松愉快吊打全世界了。
甚至楚云在这之前都不知道怎么晋级天阶，毕竟楚云一直是草根，根本就没有遇到过几个领路人，也没有任何老爷爷教他，什么都是自己探索，一直到楚云魔源杀气引动天地规则出现，楚云才模模糊糊的摸出点门路，但是前路依旧不明，但是没想到自己三花聚顶之后，天阶竟然不知不觉就到了。
感受着自己丹田之内那虽然渺小，但是却实实在在存在的那小小的不同于内力的“元气”，楚云欣喜若狂。一个武者刚开始修炼内力修炼出来的是气态内力，然后再通过修炼变成液态内力，楚云从人境后期就开始压缩内力，楚云的内力永远比同阶武者深厚，这也是他纵横天下的底气。
而内力的下一个境界就是元气，这是仙武大陆人所共知的，但是却没有任何多少人知道怎么修炼出元气。楚云觉得把内力压缩到极致就会形成元气，楚云一直尝试，但是哪怕楚云把内力压缩到了非常恐怖的程度，都做不到转化元气。楚云在仙武大陆的时候，他的内力比起同阶高手浑厚三四倍，这是个什么概念，说明一个楚云完全可以等于三四个地阶巅峰的高手。
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