有了根本认知，剩下就是抉择，程血衣如何想不得而知，十三郎可是实实在在经历了一番思想斗争。
狂灵道路本质不同，未来如何完全不晓得，恰逢当前这个特殊时期，轻易决断，极有可能给将来带来隐患。
比如，狂灵到底算不算人类？狂灵道究竟适不适合人族修行？适合会怎样，不适合又有什么后果？
这些都需要权衡，更重要的是，十三郎与程血衣之间有着最根本的差别：程血衣早已死心塌地，十三郎还有退路。
十三郎坚信，只要他愿意停下来，回到原来的道路上去，这几年吸纳的狂灵之气不是什么大问题。事实上，他虽然吸纳了不少狂灵气息，但在运转上仍在原地踏步，甚可以算做从未开始。
原因简单到让人发笑：十三郎没有功法。
说到功法，普通人常会理解为技法，放在凡间对比，修为就是武者内力，功法就是武技招式等等。
这是错的，大错而特错！
对修士来讲，修行功法是绝不是学会几种招式那么简单，而是关乎未来道路的大抉择，是关乎一生成就、乃至性命的东西。
十三郎的几位老师，早期紫依，后来鬼道、谷溪、剑尊、眉师等等，各人均有一套精心挑选的修行功法。以剑尊为例，他修行的功法名为君子剑，听上去像一门运剑法决，实则一招一式都没有，通篇都是关于修为运转、境界、以及对应与每种境界的层次划分；当然，运气方式为必备之物，是剑尊日常修行的基础。
功法对法力运转提供指引，进而促进法力提升、还有专修神通，这里需要提到的是，不同的功法对修为与神通之间关系不太一样，非但有偏重，甚有可能偏失很多。仍以剑尊为例子，君子剑之所以带个剑字，原因便在于其轻修为重剑意，长期修行可使法力与自身剑道相融相协，进而实现更大威力。
也就是说，换个人如剑尊那样修行，一样的修为一样的剑技乃至一模一样的人，只要功法不是君子剑，其施展出来自也完全不同，甚有可能天上地下。
相比之下，绝大部分修士选择功法的时候往往走的另外一条路：重修为！
有修为才有突破，有突破才有境界，有境界才有寿元，有寿元才能慢慢打熬实力，这是修真界的主流，也是绝大多数修士的共同认知。
到十三郎这里......他没有功法。
呃，这种说法真心不合适，传出去会被人笑掉大牙，修行两百多年的人，怎么可能连功法都没有？
事实就是如此，自从踏上修真道路，包括在道院内的那段时间，十三郎见过无数可以让人抢破头的功法典籍，但，他至今还没有选择一门主修功法。
注意，是主修！其它比如禁制、剑道、阵、丹、体等等，各门各类的功法十三郎都曾接触过，也挑了一些来修行，但都不会让他定型，至少......至少不会无法摆脱。
这就是关键。须知不同种类的功法，彼此间天生存在冲突，有些剧烈有些温和，但可肯定的是，越是能给某个方向带来强大助力的功法，对其它方向的阻碍也越大！
这是原理，是规则，是任何人都无法违背的天然真理；或许有些奇妙功法，能够同时对几种、几个方向带来帮助，但是毫无疑问的，这种强大功法在某些方面的阻碍也异常强横，极有可能无法逆转。
仍以实例证明这一点，假如修行的功法能够极大促进修士对水灵气的吸收，却拿来尝试修火......不用说也知道结果怎样。
得到多少便需要失去多少，这才是颠簸不破的至理。
如此就好解释了，十三郎之所以没有选择主修功法，原因在于他太贪婪，舍不得、或者叫暂时不能确定该放弃哪些方向，因此一直不能决断。
法、体、灵、魔、妖，金、木、水、火、土、风、雷，样样都有涉猎，到底还留下什么？
十三郎不知道，因为无法决断，因此没有功法。
反之程血衣、齐傲天两人都已经架上了台，行也行，不行也得行。
有选择通常是好事情，越是大事越要慎重思量，但在某些时候，有选择也会带来麻烦；十三郎足足思考三天，犹豫三天，最终决定续修狂灵道。
方向确定，功法何在？
灵机留给程睿的那部。
......
......
“你确定这样做？”
听了十三郎的规划，程睿满脸不可思议，诚恳说道：“以你的情况，实在没必要。”
外人眼中，十三郎当前修行状况不要太好，修为精深实力远超同阶，有大把寿元可供挥霍，近忧远虑，无一件值得冒险。修习狂灵道，怎么看都像孤注一掷，轻率之举。
血衣杀者想了想，忽又嘲讽说道：“急功近利，非智者所为。如为了实力，我可以明确告诉你，生境初期对照，狂灵道反而有所不及。”
实事求是地讲，程睿这番话称得上苦口婆心，生境大能主靠神域，有与无之间差异极大。换言之，现在十三郎虽不算狂灵，战斗方面却与狂灵很相像，一旦法相凝结成功，等于身兼两者之长。
总而言之，怎么看都不值得堵死那条路。
“我知道，我明白，多谢你。”
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