为了保粮食，晋宇忽悠着李二夫妇发起了养猫风潮；为了灭苍蝇蚊子，晋宇鼓捣出了沼气池；现在大户人家都用上了竹帘、蚊帐，可仍然抵挡不住小虫的骚扰，只是有轻微及严重的区别罢了，比如晋宇和尪娘。
蚊子好歹还有个天敌，蜻蜓、蝙蝠轮流值班，再不济朝风口上一坐，蚊子那小翅膀自然退避三舍，但跳蚤、虱子就不好办了。
尪娘被咬成那副模样，看的人心疼。倒不是监视其居住的宫女不尽心，好歹也顶了个县主的名义，借她们三个胆她们也不敢怠慢，问题最终还是出在尪娘身上。尪娘经历了那场杀戮而幸存下来，心理阴影颇重，从小就养成了孤僻的性格，见谁都躲，恨不能天天躲在屋子里不出来。
这年头没有合成农药，杀跳蚤、虱子的办法只有两个：夏天靠泡澡，冬天靠烟熏。古人不论男女老幼，均为长发（掉发、和尚除外），正好给那伙小虫虫提供了良好的栖息、繁殖场所。等级森严的社会，地位有三六九等之分，人人必须遵守，但虱子、跳蚤啥的也不管这一套。老鼠身上跳跳，再去人身上爬爬，不论高低贵贱，饿了就吃，吃了就产卵，想根除？难度不是一般的大，只是因为孔子曾经曰过：身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。
如果这句话确实是孔老夫子曰出来的，那孔老夫子肯定是个极端缺爱的理想主义者，而且邋遢不堪，否则谁能受得了满身跳蚤的生活？当然，也有可能孔老夫子皮厚，咬一下不痛不痒。正常人的头发都是有脱落的，真心想知道孔老爷子怎么对待自己的脱发，难道说供在父母的牌牌前，然后忏悔自己的不孝？下次梦见他老人家要好好唠唠。
孔老爷子活着的时候没捞着享福，等人没了，他的话却成了金科玉律。也许是老爷子不甘心，穿越在了董仲舒身上，利用其身份确立自家思想的权威地位。
老爷子缺爱没事，想起父母来，发誓不理发也不要紧，可要命的是后人当真了！这一当真就是两千来年！卫生条件落后，也没学子放言好好教育一下虱子、跳蚤啥的吃完要刷牙，所以疾病、瘟疫传染的那叫一个快，基本没跑，一死一片，比原子弹厉害多了。***就从这群小虫虫身上看到了希望，生化武器用起来那叫一个顺溜，当然这个怪不到孔老爷子身上。
再回到头发上，一直到满清入关，留发不留头，留头先理发，不舍得那点头发的，脑袋都搬家了。也不知道是留着头发能尽孝，还是留着脑袋能尽孝，整的连个给祖宗逢节烧纸的香火都没能留下。脑袋没搬家的，发现剃头以后一样尽孝，老祖宗也没托梦怪罪，于是就这么习惯了下来。默罕默德当年就是一手举刀，一手拿《古兰经》传教的，今天的***教规模也不小，要不说“秀才造反十年不成”呢？很有道理。
不能理发，跳蚤虱子还乱下口，整的身上红疙瘩一片一片的，咋办呢？有人看到野猪蹭树沾树脂，老牛黄泥塘里打滚有效果后，也想了一招。当然人不可能去蹭树脂，皮太薄；也不可能去泥塘里打滚，那会被笑做疯子，那就试试泡澡吧！试了一下，结果疗效还真不错。虽说身上没虫虫了，但衣服上还有啊，然而也不能不穿衣服吧？于是有聪明的妇女有样学样，找根棒槌，把衣服浸透水，放在青石板上使劲砸，边砸边嘟囔：让你丫的咬老娘，揍死你丫的！这种办法的推广时间至少出现在春秋时期，大家都熟知西施浣纱，其实她并不是在洗衣服，而是在砸跳蚤虱子``````
唐朝劳动人民继承了前辈们的技能，而且将此发扬光大。跳蚤虱子不跟蚊子似的冬天还蛰伏一下，外面寒风刺骨，它们在人身上继续吸血为乐。烧热水太费柴，百姓也不可能为了自身好受点就光着屁股跳河泡澡，大家一致认为那无异于找死，可能是那时候冬泳还没流行，或者江河湖泊结冰太厚，砸不开``````
既然冬天没办法用泡澡的法子杀死跳蚤虱子，百姓就另想了个办法——烟熏！烟熏其实也不难，点上个火盆，朝里面扔些半干的柴火，等起烟了就套上晾衣笼，然后把衣服围在上面，接下来就是一家人围着捉虫为乐了，多了不敢说，一家人的衣服上怎么也能熏出二两来。
尪娘当然不能接受烟熏，那第二天衣服还能穿吗？她都是采取泡澡的方式，然而尪娘并不信任监视她的那几位宫女，每次泡澡都把她们赶出去，杠死门再进洗澡桶，这样她才能有安全感。
安全感有了，但洗澡这个活，即便是清洗的对象只是自己，一个六七岁的小女孩应付起来也颇为吃力。何况她还要天天接触一个邋遢老道——一个以不洗澡为荣，以养虱子跳蚤为乐，偶尔抓住虱子跳蚤为零食的邋遢老道！身上不被咬才怪！
想改变这种大环境，无异于痴人说梦，但改变几个人，甚至身边的环境，晋宇自肘还是能做到的。这并不是他有多大善心，而是他实在受不了这极端恶劣的环境！是谁说地主家就没有虱子跳蚤的？扯淡！
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