第140章 茅山·史涵虚
裘友仁赶紧把妹妹抱住，劝说不得，兄妹俩哭一阵说一阵，最终还是拗不过裘芷仙, 只得让下人连夜给小姐打点行装。
第二天早上，吃罢早饭，岳清便提出告辞，裘芷仙赶紧上前恳求拜师：“经此一事，小女子尘缘已了，恳请真人怜悯，带我上山学道。”
岳清看见裘友仁在一旁抹眼泪，不禁好笑：“修仙没有那么糟糕的，仿佛生离死别。你妹妹根骨不凡，不出三年必有成就，等将来腾云驾雾回来省亲，岂不比嫁给村间俗汉，成天计较鸡毛蒜皮的好？”又跟裘芷仙说，“我门中男女分管，我只收男弟子，你如今算是入了我五台派的门墙，待回山之后，再跟我许师姐正式拜师。”
裘芷仙没想到竟然这般容易，她原已做好死缠烂打的准备，几乎喜极而泣，连连磕头。
岳清让裘芷仙起来，又从百宝囊中拿了一口天罡剑给她：“本门以剑法称雄于世，此时本门弟子所用佩剑，你先拿着，待有时间了, 我再把剑法传你。”
告别裘友仁, 岳清在江上买了条船，仍和当日带陶钧入川时一般，和裘芷仙乘船顺流而下，每日教授裘芷仙道法剑术，那船也不用人摇橹操帆，在水面上自动行走，速度极快，不到半月功夫便进入洞庭湖，直到岸边一座小山脚下停靠。
岳清带裘芷仙上岸，只见风吹垂柳，凉风怡人，山上有一座道观，据说甚是灵验，一路上善男信女上山进香祈福的络绎不绝。
二人闲庭信步，顺着石阶上山，顶上道观规模甚小，只有两进的院子，庙门前有一个凉亭, 牌匾上写着“黄粱观”龙飞凤舞的三个大字, 在阳光地下折射出耀眼的金光。
到了观里, 岳清拦住一个小道士：“你家观主可是姓史，叫做史涵虚的？”小道士点头，岳清继续说道，“你去跟你观主说，五台山太乙宫的岳清到了，让他出来迎接！”
小道士一愣，不过看岳清气度不凡，身后站着一个俏生生的美貌少女，背剑而立，不敢放肆，撒腿跑去后殿通报去了。
过不多时，果真从后边来了一个老道士，年纪能有六十多岁，满脸的意外和惊喜，快步来到岳清面前，双膝跪倒：“岳师爷在上，小道史涵虚给您老人家磕头了！”顿时惊掉了周围一群人的下巴，全都目瞪口呆。
岳清问道：“你师父是葛建真还是白建常？”
老道士史涵虚回道：“家师名讳上建下元。”
岳清点头：“原来你是薛建元的徒弟。”原来这史涵虚是茅山派弟子，他师父薛建元是柳步玄三个徒弟里最小的一个，年轻时在茅山出家，只不过刚学了几年，正赶上二次斗剑失败，太乙混元祖师坐化，茅山更是开始韬光养晦，不再传授真正的仙家法术，因此这史涵虚只学了一点入门的剑术，剩下的都是画符捉鬼，扶乩请仙之类，十年前“学成艺满”，得了茅山派授得结业金符，便下山来，到这里建了一处小道观清修，直到前几年茅山派开始恢复过去的路线，他才又回了茅山几次，重新拜见恩师，薛建元见他筋骨已老，修道难成，便又给了他一件法器，两册道书，让他自学自用，能修到哪里便到哪里了。
史涵虚颇有向道之心，每日修炼不辍，又常往茅山走动，因此知道五台派的事，听说岳清来了，赶紧亲自出来把岳清迎到后殿奉茶，这里是史涵虚的居住修行之所，香客只能在前殿上香拜神，不能到这边来，因此颇为清净。
岳清喝着茶水跟史涵虚闲聊几句，忽然问他：“最近洞庭湖不太平吧？”
史涵虚有些吃惊道：“岳师爷是为此事而来？确实不甚太平，前几日夜里，我正在大殿之中拜忏，忽然遇到五个浑身是伤的大汉来向我求救，他们说自己俱是洞庭水神，说附近天门山上的林瑞又回来了，那妖道想要图谋君山下面一件宝物，用法术将给他们拘住，驱使他们从水下开山，将宝物拿到手，水神们不从，受了他好一通折磨，水神誓死不从，那妖道出去寻找帮手，水神们才借水遁逃到我这里求救。那林瑞原本就是天门山上的妖人，后来因得罪了妙真观的姜雪君，立足不得逃到别处，已经有好些年光景，没想到如今又回来逞凶。我自知不是他的对手，特地赶去茅山求助，我师父说并说君山一世牵连太广，现在两位师祖都在五台山参法论道，他们出面也无济于事，让我在这里等候，不出一月，定然有前辈高人来此主持，我先前还想是谁，没想到是岳师爷亲自，有您老人家在，那林瑞定然是自作自受，在劫难逃了！”
原来那林瑞在元阴宫时，因说起自己初到青螺，要想办法在魔宫站稳脚跟之语。鬼道人乔瘦滕给他出了个主意：“据我所知，在洞庭湖君山底下，有一件盖世奇珍，乃是当年大禹王治水时，用来镇压地窍水眼的至宝，名叫禹王钟，传说在数千年前洞庭湖上本没有君山，禹王以钟镇压地窍水眼，又从海外挪来一座小山镇压其上，这才有了君山。林道友只要想办法把那钟取出来，无论是自己祭炼还是献给魏魔主，想必青螺峪上下都没人再敢小瞧你了！”
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