第260章 佛门至宝
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于山信念一动，阴兵顿时变成一层烟雾，在阴云之中弥散开来。
“啊！”于山很明显的听到了一阵惨叫，接着一阵阴风吹来，一团阴云瞬间没入桃木飞剑之中，控制着桃木飞剑向着北方的山脉飞遁而去。
“呃？”看着留在空中的阴云，于山有点发愣，这是什么情况？
就在于山发愣的瞬间，阴兵已经把空中的阴云全部吸收一空。
“就这么简单的解决问题了？”于山怎么也想不明白。
那么强大的一团神魂之力，怎么会因为阴兵的出现，就立即远遁了？
而且还是采取的壁虎断尾的自残方式，这让于山怎么也摸不着头脑。
“难道是银样蜡枪头的纸老虎？这么说，那团神魂之力难道真是自带的油箱？”于山有点明白了，不管怎么说，那是一个纸老虎，那把桃木飞剑好像有点虚。
解决了桃木飞剑，于山没工夫在这里继续思索人生，他直接向着泰城飞遁。
此时于山倒是后悔了，早知道就不回泰城了，如果他的肉身藏在这附近，不是直接灵魂归窍就好了？
现在要尽快回归，要不然捡尸的就变成了别人，不管刚才那把飞剑是什么情况，其后面肯定有人操控，现在于山控制的身体已经死亡，幕后之人肯定知道这一点，如果于山回来的晚了，没准这具尸体身上的的东西，就被被人捡走了。
这里距离泰城也不过二十多公里，以于山的灵魂强度，飞行速度绝对比那把桃木飞剑快。
回到家，于山醒过来，立即从床上爬了起来。
看了看手机，才凌晨四点多，这一晚上那么漫长，谁知道才过去了四个多小时。
既然已经在早晨，这个时候起来，也不会引起父母注意，于山轻轻的离开家，直接发动汽车开出了小区。
此时整个泰城还在一片寂静当中，好像昨天城外的变化，并没有引起市民的注意。
街道上的车辆不多，于山也不管红绿灯，不停的提速，向着城外飞驰。
这次是于山开车速度最快的一次，只是十几分钟，于山就把车子停在了侯家庄旧址的工地上。
于山一刻也没有停留，他直接向着北面的官帽山爬去，当他到达了那具黑袍人的抛尸之地时，发现这里没有任何变化。
于山立即跑上前去，把几件东西拿到手，接着他毫不迟疑的顺着几块岩石，跳下这座山峰。
刚才不管是上山还是下山，于山都是走的岩石，这样就不会留下多少痕迹。
“一把短剑、一个铜胆，一个海螺，这就是今天晚上的收获，等到有空，再走一趟扇子崖，收获还会更多。”于山笑呵呵的坐在车上，看着手中的短剑。
这里面最珍贵的应该是这只海螺，不过这只右旋螺是张静雅的宝贝，这让于山有点不好意思占为己有。
东西顺利到手，于山这一晚上也就不算白忙活了。
仔细看了一会，于山直接把短剑和铜胆，放在了车座下面的暗格里面，短剑于山根本不会用，而那两个铜胆，他一时之间也弄不明白有什么用。
至于手中的右旋螺，通体莹白，看起来十分好看，就是这么一件右旋螺，却能散发出金光，瞬间灭杀了几个阴神，这让于山不得不重视。
于山不知道右旋螺是什么东西，不过，既然是佛门至宝，应该就很有名。
于山掏出手机，直接搜索右旋螺，这东西果然是佛门至宝。
右旋螺是佛教的一种法螺，为佛教法器，为佛宗必备的法器、供器，佛教“八吉祥”之一。
在藏传的寺院和居士的佛堂中，普遍供奉法螺等“八吉祥”，例如在首都的雍和宫、雪区的哲蚌寺等寺院中，即多有供奉。
既然有右旋螺，那么自然也有左旋螺，而在佛教之中，这两种法螺是截然不同的。
与左旋螺相比，佛家更为推崇右旋法螺，右旋螺才是佛门至宝。
右旋海螺用于佛教法器的历史约有两千多年，相传，释迦牟尼佛在鹿野苑初传佛法时，帝释天等将一右旋白色海螺献给佛祖。
可见，右旋白海螺是佛教中最重要的供器之一，成为供养上师三宝的至为殊特、胜妙的供品。
拿着手中的法螺，于山很快就知道为什么叫右旋螺了。
右旋螺，就是其螺顶部的螺纹，由外到里为顺时针右旋，直到螺嘴，左旋螺反之。
在生物学上，螺嘴朝上，螺壳开口位于螺壳右侧的，称“右旋螺”，螺壳开口位于螺壳左侧的，称“左旋螺”。
与生物学不同，佛教自古印度至今，称此种稀有法螺称为“右旋螺”，因佛教是将螺嘴朝下，螺壳开口位于螺壳左侧的，称为“左旋螺”，螺壳开口位于螺壳右侧的，称“右旋螺”。
左旋代表众生轮回的业力，右旋代表对于众生业力的逆转，代表佛菩萨的帮助众生解脱轮回的力量，观瞻、使用、意念法螺时，应发愿改变自己和一切众生轮回的业力，趣向解脱成佛。
而在佛教之中，度化终生的法器，跟降魔护法的法器其实是一样的，都是代表着杀伐。
说得好听就是帮助终生解脱，说的不好听就是送你上西天，进入轮回，至于是轮回进畜生道，还是饿鬼道，那就只有天知道了。
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