一见张宾进来，裴氏便匆忙转过头去，侧着身子继续责骂裴该：“真正痴儿，石公不过与汝一散职，虽当竭诚效忠，亦不值汝豁出性命去！图书典籍便再重要，难道比自家的性命还重要么？若汝有个三长两短，钜鹿一门便要绝后！我日间便曾反复告诫，要汝不可冒险，不可浪掷性命，竟然不听……”
就听裴该有气无力地回应道：“姑母休再多言，都是侄儿的错……若非我忘记熄灭灯火……这与主公无关，与职司无关，是乃天赋我之使命也！日间便与那苟纯说：‘宁死于此，不忍见劫后余灰再罹兵燹！’岂料一语成谶，这余烬竟为我自身所毁……”说着说着，竟然“呜呜呜”地哭了起来。
裴氏怒喝道：“汝是堂堂男子，性命尚且无虞，何以做妇人女子状？！”她侧着身，斜眼瞥着裴该，就见裴该抹抹眼睛，也还视一眼，目光中似乎隐含着鼓励之意……
裴氏一咬牙关，突然间抡起右胳膊来，直接一个响亮的耳光就搧到了裴该脸上——“啪”的一声，惊得才刚进来的张宾不禁小小一个哆嗦……
——————————裴该日间悄悄递给裴氏的纸条上，总共五组十二个字，本是拆字谜，以打四个汉字。
这种拆字谜说破了一钱不值，但若没有一定的学问和巧思，饶你想破脑袋也未必能够摸得到谜底。就好比昔年曹操与杨修并马而过“曹娥碑”，见到碑后题字：“黄绢幼妇，外孙齑臼。”曹操问杨修你明白这是什么意思吗？杨修点头。曹操说你先不要揭开谜底，容我再仔细想想，结果直到走出三十里地后，他才终于恍然大悟——
“黄绢”为有色之丝，打一“绝”字；“幼妇”为少年女性，打一“妙”字；外孙为女儿之子，打一“好”字；“齑臼”为承受辛味，打一“辤”（辞）字。所以完整的谜底就是——绝妙好辞。
拆字出谜，本是世家子弟常玩的游戏，单家寒门藏书既少，就很难玩儿出什么花样来。而即便如“绝妙好辞”一般并不深奥的字谜，曹操都要苦思冥想三十里地，世间又有几个杨德祖啊？基本不必担心纸条落到旁人手上会被看破奥妙所在——军中除了裴该，哪有世家子？即便学问最高的张宾，也顶多有三成机会能够猜着谜底吧。
除非他是文字大天才，猜谜小能手……
裴氏虽为女子，终究出身名门——那年月还并没有“女子无才便是德”的疯话——读的书既多，幼少时也曾与兄弟们相互较量过，因此略一凝神，便得其意——
第一个词是“处子”，那自然指“女”人而非“妇”人了；下面并列两个词，“非今”自然为“古”，“鸟落”是“至”字的字源；女字旁加“古”、“至”二字，所得便是“姑”和“姪”（侄）了。
第二列第一个词是“唇相济”，刘歆《新议》中说：“交之于人也，犹唇齿之相济。”很明显与唇相济的一定是牙“齿”了。第二个词是“不相值”，牙齿不相值，也就是说歪歪曲曲地对不上，乃是“龃龉”一词的本意，《说文》中标注得非常清楚明白。
所以裴该那张纸条的谜底，就该是“姑侄龃龉”四个字——咱们两个必须起点儿矛盾、冲突，我才能进行下一步的计划。可是该怎么起矛盾和冲突呢？裴该打算何时展开这个步骤呢？裴氏在灯火上烧掉纸条后，却百思而不得其解。
一直要到裴该的寝室着火，随即侄儿想要冲进火场去抢救那些典籍，状若疯癫，裴氏这才恍然大悟。她猛然想起了裴该在把那张纸条悄悄交给自己时候所说的话——“姑母且宽恕侄儿这一遭，若有下次轻忽性命，再重重责罚不迟！”
就是这个时候，文约要我责罚他，从而使姑侄间貌似产生了龃龉，做戏给外人看！
裴氏当即命裴熊按住裴该，不让他再去刚熄灭的火场里搜集图书残篇，随即指着侄儿的鼻子就开始骂。不过一开始裴氏的语气倒还比较温和，更多哀怜，而非恼怒——她终究不象裴该两世为人，见过的戏文多了去了，而这时代却连“戏”都还没有哪。但裴该一改以往恭顺的态度，竟然你有来言，我有去语，不停地回话，甚至还每每打断裴氏的话头，这话赶话的，裴氏的怒火也不禁被激了起来。
正好看到张宾进来，多了一名观众，裴该又投射过来鼓励的目光，于是裴氏长吸一口气，直接一巴掌就搧上去了……
一掌过后，裴氏也为自己的举动而深感震恐，竟然一捂面孔，同样大哭起来，芸儿见状，赶紧搀扶着她返回房内。张宾这才方便过来探看裴该，就见裴文约毫无风仪地坐在地上，愣愣地出神，怀里还抱着一摞焦黑的竹简。
张宾皱着眉头劝慰他：“裴郎何必如此……令姑母所言是也，图书再重要，也不如性命重要啊。”
裴该抬起头来望了张宾一眼，目光中隐含着深深的自责、哀伤：“张君，竟连张君也如此说……我还以为，张君知我，更知这千古典籍、圣人言教的重要。图书若毁，中国便亡，我又何聊存此世上！”
张宾忙道：“裴郎所言虽是正理，然图书需要性命去阅读，需要性命去保护，若然性命不存，又何所谓圣贤，何所谓中国，何所谓图书？世有宾和裴郎，始存下这三车书来，若无裴郎，即无天火，恐怕也难以久存啊！此天意也，火既熄矣，裴郎乃可止哀，哭又有何益啊？”
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