这会儿，陶德、卢志父二人，以及临漳派出来的向导、护兵们，也全都做拓跋鲜卑人打扮，倒好在这一族习惯辫发——“拓跋先生”是例外，也不清楚是天然秃呢，还是因为别的什么原因才剃了光头——因此陶、卢虽然身为中国人，倒并不排斥换装。
要知道很多草原民族都是有髡发习俗的，有的剃去顶发，有的剃去额发，还有的更加古怪，保留顶发，却剃光周边一圈儿……《孝经》中说：“身体发肤，受之父母，不敢毁伤，孝之始也。”蓄发结髻则是中国人的普遍习俗，所以剃发就等同于受刑——历代还确实都有“髡刑”——若非如此，前有曹操，后也裴该，也就玩不出“割发代首”那一套花样来啦。倘若改易服饰而必须剃发，估计无论士人卢志父还是庶民陶德，全都不肯答应。
方才在裴府上，枣嵩三言两语，计划已定，不容异议，陶德也有点儿吓蒙了，没敢多问，等来到这处宅院，一看身周全都是鲜卑人——虽然同为外族，匈奴和鲜卑终究是不同的，鲜卑各部还都一直接受晋朝的册封，是友非敌——终于大着胆子，开口询问。卢志父却仍然缄口不言，因为他是中山刘氏的属下，这群拓跋鲜卑背刘而从王，其事诡谲，说不定一旦知道自己的身份，就会想要杀人灭口哪！
“拓跋先生”见他不开口，也不再搭理，转过头去向陶德解释：“我等奉了大单于之命，前来幽州与王大司马议事，完了还要前往辽东，去联络慕容部。枣将军吩咐，汝等便跟从于我，一并到辽东去……”
陶德连连摆手：“小人奉了我家使君之命北上送信，既然送到了，便当返回徐州。还请先生将我等送出城外，便放我等归去吧。”
卢志父也觉得这是最好的结果，便即睁大眼睛，紧盯着“拓跋先生”。“拓跋先生”却一摇头：“枣将军吩咐，要将汝等一并带去辽东，然后才肯放——我也不知汝等做了些什么，王大司马要派人捕拿，即便出得城外，也是幽州地界，若被擒了回去，我这不是、不是那个为德啥来着……”
卢志父忍不住插嘴：“为德不终。”
“拓跋先生”一拍大腿：“正是！故此暂不可纵放，汝等若想逃，我便命人封了汝等的口，绑了汝等的手，嘿嘿嘿嘿～～”
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陶德和卢志父无奈之下，只得暂且接受了“拓跋先生”的“好意”，领了顶帐篷安置下来。陶德见四周无人，便埋怨卢志父道：“先生此番，可是害苦了我啦！”卢志父也不禁苦笑：“谁想这范阳还有识得我之人……”
当初郗鉴推荐卢志父到幽州来，一则因为他本籍就是范阳，对于故乡的情况可能比较熟悉，相信可以利用更多的手段和渠道去游说裴宪、荀绰；二来卢志父向来胆大，又急着往上爬，应该愿意冒此风险。至于他的行藏会不会被人看破，郗道徽还真没有考虑太多——终究卢志父在临漳只是个小角色而已，才刚升任主簿，谁会在意一个小角色呢？
再说了，卢志父虽丑，平常见惯了也便不以为异，郗鉴百密一疏，就没想到这人的相貌竟然那么扎眼……当然更想不到，王浚亲信大将祁弘竟然认得他，并且无巧不巧，当面撞见，还禀报了王浚。
陶德问卢志父，咱们如今该怎么办？卢志父答道：“也只得暂且跟随鲜卑人往辽东去了，等脱出虎穴，再筹对策。”随即关照陶德：“卿可言我也是从徐州来的，千万休提临漳之事，拜托，拜托！”
陶德眨眨眼睛：“这是为何啊？”
于是卢志父就把刘、王两家间的龃龉，以及拓跋鲜卑和中山刘氏的关系，择其扼要，对陶德解说了一番。陶德皱眉问道：“先生随我到幽州来，果然是来做奸细的么？”卢志父说倒也算不上奸细，应该说是“说客”——“奉刘将军之命，本欲劝说裴、荀二公弃暗投明，归我刘氏，不想……唉，尚未来得及开口……”
陶德一撇嘴：“我料先生即便说得再如何天花乱坠，也难动摇二公之心啊！”“天花乱坠”本来是释教用语，但是裴该曾经不止一次用过这个后世才有的词儿，故此陶德便记住了，还随口道出。卢志父听着不禁一愣，但大致意思，他自然能够猜得到，于是便问：“卿何以知之？”我不跟你考究词汇，光问你的想法，你怎么知道我说不动裴宪和荀绰呢？
陶德答道：“我家使君常说什么君待臣如寇仇，臣待君如草芥……用人便当不疑，先生自外而来，才初见裴、荀二公，而枣将军便恐此事牵累到二公，可见王大司马素性多疑，不信任属下。既然如此，在他麾下做官，还有什么意思啊？二公若肯相弃，早便可以走啦，何必再等到先生特意跑来劝说？”
对于王浚的脾气，陶德本人自然是不清楚的，但裴该通过风闻其名，以及阅读后世史书，却大致知道这位王大司马是个怎样的货色。故此临行之前，他就详细地向陶德介绍了一番，嘱咐说王大司马多疑、倨傲、忌刻，见面之后，他若有所问，你可千万要谨慎应对啊。甚至于还模拟了一番对谈情境，对于王浚可能会提什么问题，陶德应当如何回答，全都给出了预案。
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