二伯一听顿觉很有道理，这些书有用是有用，可的确是太贵，考生们一般都是相熟的朋友各自买一两本，然后互相借阅誊抄，除了大富大贵之家很少有人会一下子买全，毕竟这么一套近三十两银子可不是什么人都能承担的起的。
况且陈继儒也说了，这些根本不是全部，日后每次考试之前肯定要买些最新的时文集啦，历年真题详解啦，仿真模拟卷啦，最后冲刺30天啦啥啥的，别说普通农民，小点的地主之家都得骇的小心肝发颤。
光说一两银子估计大家没啥感受，那换算一下就好了。
很多人喜欢拿粮食作为一般等价物换算古代和现代的物价，得出某某物品大概相当于现代多少多少钱的结论。
但作者并不太赞同这种换算方法，毕竟同样都是粮食，现代和古代的亩产相差太多，会产生较大的误差。
因为作者买东西时喜欢对比一下自己干一天活挣的钱数，所以更加喜欢拿最基本的劳动作为跨越时空的一般等价物。
也就是说默认古代人一般意义上的劳动一天和现代人一般意义上的劳动一天是等值的。一个物品古代人劳动一天正好能够赚到手，那么这个物品的价格便可以参考现代人劳动一天得到的报酬数额作为参考价。
此时松江一带一个壮劳力任劳任怨干一年挣到的钱（注意：不是存下的，吃喝拉撒都要花这些钱）大致在十两银子左右浮动，为了好算一些就定为年薪十二两，那么按照劳动恒价来计算，《艺海元珠》一两银子便相当于一月工资，《封神演义》二两银子便是两月工资。
对于一个月薪三千的劳苦大众（没错，说的就是作者这个穷哔）来说，《封神演义》便是一部iPhone-6s-Plus！《艺海元珠》便是一台iPadmini！
除非你真的很脱离群众，否则也不能像买杂志一样买缺口黑苹果吧？
如果你去谁家做客看见一书架的书，试试想象一下那是一架子满满的缺口黑苹果，你就能理解明代书架男壕的程度了。
所以说，明代读书人的常态便是家中备着几本必备书，然后剩下的么……一个字，抄！再一个字，借！
反正肯定不是买就对了！
但抄书实在太费时间了，如果想要赶上下一次考试的话这招肯定是用不上的。
而关家这边乃是一个屯田百户所，周围也没有几个能互相借阅的人在，想来也只能找陈继儒再问问了。
可惜，陈继儒虽然很愿意借给关家书，但陈家本身也算不上大富大贵之家，同样没有把这些书给买全，他是靠着自己好友王衡的帮忙才能够读到这么多书的，谁让人家王家不但是太仓巨富，还是一门两进士呢，藏书不要太多哟。
所以陈继儒建议二伯他们去找王家帮忙，只要能见到王家藏书，那肯定要比市面上售卖的这些还要好，甚至能看到一些所谓的“秘笈”！
但是二伯考虑了一番之后还是选择了放弃，虽然王衡答应教导自家坤如，有了个师徒的名分，但他们之间还有个县试之约，如今关坤如还没过县试便贴上去求人家，他还拉不下那个脸皮。
“爹，我问过陈公子了，他那的书也不全，这书单里面的书除了几本经典之外其他俱是在王家看到的，至于那几本经典，那是必考之书，若是抄写的话极易出差错的。”
关老爷子沉吟了半晌，最终还是点了点头，说道：“罢了罢了，还是咱们自己买吧。”
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