依照古礼，纳采提亲除了要赠送礼物之外，还要有一篇赞文称赞新娘贤良淑德，美貌无双，表示新郎对新娘的爱慕之情。说白了就和情书差不多，只不过这篇情书可不是新郎给新娘看的，而是给亲友看的。这赞文写的好，女方也面上有光。
蔡邕取出南烨写的赞文先是一皱眉，南烨这软笔书法虽一直在练，可是要入蔡邕的眼还差得远。蔡邕深知这书法一道全凭苦练，无法速成，他见南烨的字虽烂了些，但好在工整，看来为了这篇文章也是用了心的。
品评了一番南烨的字，蔡邕才开始看南烨的赞文。他是越看越吃惊，最后把南烨的烂字都忘到脑后了，竟然忍不住开始击节叫好道：“好！当真好文。”
蔡邕赞了一番看向戏志才道：“志才，你实话实说，这文章真是光华所书？”
戏志才都不知道南烨写了什么，自然点头道：“千真万确，正是法师连夜所写，今日一早才交给忠。”
蔡琰知道能让父亲击节叫好的文章可不多，忍不住偷瞄了一眼那赞文，看罢之后立刻羞红了脸，没想到南烨竟然将自己夸到了天上。
这赞文本来就是要给亲友看的，蔡邕一听确实是南烨所写干脆念了出来：“蔡氏昭姬，其素若何？春梅绽雪。其洁若何？秋菊被霜。其静若何？松生空谷。其艳若何？霞映澄塘。其文若何？龙游曲沼。其神若何？月射寒江。羡彼之良质兮，冰清玉润。慕彼之华服兮，闪灼文章。爱彼之貌容兮，香培玉琢。美彼之态度兮，凤翥龙翔……”
南烨自知水平有限，想了半宿才想起这么一篇可以借用的文章来。这《红楼梦》中的《警幻仙姑赋》掐头去尾用在此处正好应景。果然一下就将蔡邕打动了。
戏志才听蔡邕念完也松了口气，早知道南烨有这么好的文采，自己也不用代笔了，还跟着瞎操心了半天。
过了纳采这关之后便是问名，从字面上理解是询问女方姓名之意，实际上这一步最重要的是互换“庚帖”。这“庚帖”便是写有生辰八字的帖子，用来占卜吉凶，看看双方年龄是否相配，生肖有无相克等等……
问名这一步对于那些素未谋面，盲婚哑嫁的男女来说或许十分重要。不过对于南烨和蔡琰这种情况不过走个形式，哪个巫婆神汉若是敢说两人不般配，那就别想在交州混了。
确定了两人八字相合的吉兆，男方便要通知女方正是订婚，这就是第三步纳吉。而后第四步是纳征，南烨要做的是送聘礼给蔡邕。
这纳征的聘礼就不是以寓意为主了，而是越丰厚实在越好。南烨自从抄了士家就没缺过钱，准备了黄金一千斤，珠宝首饰无数，还有明珠、大贝、琉璃、翡翠、玳瑁、犀角、象牙、珊瑚等交州特产。
蔡邕以前为官的俸禄都用来买书藏书了，一向清贫的蔡邕还真没见过这么多钱。不过见到这些财宝之后蔡邕并不欣喜，反而先是质问戏志才南烨哪儿来这么多钱？
以戏志才的聪明才智当然知道蔡邕是担心南烨贪墨钱财搜刮百姓，于是便将南烨讨伐士家之事从头到尾讲了一遍。
本以为这回蔡邕该收下这纳征之礼了，没想道蔡邕却道：“那士家财物既是搜刮百姓所得，光华便该将这些财物用于百姓才是，切不可如此挥霍。”
戏志才没想到蔡邕如此固执，劝说道：“法师大婚亦是交州大事，怎能算作挥霍？先生若是不收这纳征之礼，不但忠回去无法向法师交代，恐怕先生也无法向蔡娘子交代吧？再说先生真的有心，完全可以用这钱来印制书籍，开办义学。如此也算用之于民，又帮了法师，何乐而不为？”
蔡邕一听戏志才搬出蔡琰，也觉得这些年苦了女儿，更何况戏志才说的也有道理，这才收下礼物。
纳征之后便是择定吉日成婚，这一步又被称作请期。南烨并不迷信，前面的一大串流程折腾下来已经给他急得够呛，恨不得马上成亲才好。于是便选择了一个最近的吉日。
南烨千等万盼，总算是等到了迎亲的这一天，他之前的准备此时可算派上用场了。汉代迎亲不用花轿，而是用“婚车”。当然不是现代的轿车，而是一种马车。因为那时的轿子称做肩舆，只有两个人抬，既不美观，也不舒适，所以没人在婚礼上用。
别人不用不代表南烨不用，他造不出汽车来，命人改装个轿子还是可以的。为了迎娶蔡琰，南烨特意命人制造了一顶八人抬的大轿。这火红的大花轿一出刺史府门，顿时引来了一群百姓围观。南烨命吹鼓手敲打起来，热热闹闹的往蔡邕的府邸而去。
蔡邕的府邸距离刺史府并不远，南烨的花轿一到，蔡邕就领人迎了出来。在蔡邕身后是一袭红妆头盖盖头的蔡琰。张宁和赵雨作为伴娘陪伴在蔡琰左右，此时的张宁再也不用易容，恢复了本来面目。
骑在马上的南烨一见张宁、赵雨两个伴娘便是眼前一亮。这两个女孩儿一个楚楚动人，一个清秀可爱，当真是春兰秋菊各擅专长。南烨一想到她们中间盖着盖头的蔡琰魅力值比她们还要高出一截，立刻得意的笑了起来。
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