遵义府的吏员，在孔兰川的授意下，开始在城内外走街串户，继续搜集土司们的罪行，不知不觉之间，也会向城内熟悉的那些百姓，放出一些讯息，这些讯息集中集中起来，便是一句话：天命都督府代表天主入主遵义，谁能“入汉籍、奉天主”，便能早些拿回属于自己的土地！
这样的议论，又是发酵了数日，最后还是府衙的小吏们发挥了与百姓相熟的优势，住在城内的那些百姓，他们在城外的土地，主要集中于城东的十字坳与城西的肖家坳，这是最靠近府城的两“里”。
百姓们同意“入汉籍、奉天主”后，知府孔兰川重新登记人口，将所有的百姓登记为汉籍，又确定了新的里长，随后重新划分土地，每丁都是二十五亩。
这样的事情传出之后，百姓都是沸腾开了，“每丁二十五亩”，远远超出他们的想想，比他们的期望值高多了……
但百姓们发现，这些土地，都是天主的赏赐，只有“入汉籍、奉天主”的人，才能得到相应的土地。
遵义府城周围，一共有十六“里”，除了已经划分土地的十字坳与肖家坳，其余十四“里”的百姓，都是将里长家的门槛踩烂了。
百姓们既想得到更多的农田，又不想“入汉籍、奉天主”，里长们只得硬着头皮前往府城，求见知府孔兰川。
孔兰川却是不在府衙，他正在十字坳与肖家坳，一面给百姓发放新的地契，一面宣传天命都督府的律令，其中“十五税一”的税率，最受百姓们的欢迎，这样的税率，不仅低于以前遵义府的税率，比土司时代更是低多了！
百姓们都是感谢孔兰川，但孔兰川一概不接受，让他们去感谢天命都督府的大都督，还有信奉的天主。
但百姓们对天主还是一知半解，并不知道如何感谢，孔兰川建议：百姓每户出一斗粮食，其余的银钱由府衙出，在人口集中的地方，盖一所天主教堂，这样在闲暇的时候，百姓就可以去城内祭拜天主。
一斗粮食，对百姓来说，只属象征意义，这样的事情，十字坳与肖家坳的两位里长，就办得妥妥帖帖，孔兰川则在南城寻到一所闲置的房子，以府衙的名义购买下来，做为遵义府天主教堂。
李自成已经让成都府派出传教的牧师，等牧师到达，天主教堂就将正式对外传教。
就在十四位里长求见知府孔兰川而不得相间的时候，遵义府的独立审判官杜如素终于公开了对八名被俘土司的判决。
这八名土司，根据罪行轻重，以及他们的悔改程度，分为四类：两名拒不交代自己罪行的，抄家；一名罪行特别重的土司，当众斩首，所有土地全部收回，家产罚没一半；三名土司收回所有土地，但保留所有财物，转为商户；两名罪行较轻、认罪态度好的土司，收回绝大部分土地，但保留最基本的生活用地。
于此相对应，百姓只要提供确切的证据，可以无偿索回原本属于自己的土地。
十四名焦急的里长，听到这样的讯息，顿时喜不自禁，他们拿着杜如素的判决书，终于在府衙门口等到了即将外出的知府孔兰川。
“知府大人，我们是各村的里长……”
孔兰川装模作样片刻，只得皱着眉头，在知府衙门召见了十四位里长，“本府正在安置十字坳与肖家坳的百姓，此刻忙得很，你们有什么话，赶紧说！”
“是，知府大人。”一名里长抖抖索索，将杜如素的判决拿出来，“大人，既然府里做出判决，百姓都希望及时拿回属于自己的土地……百姓们有了土地，也好向府里纳税！”
“你们都是良民，本府十分欣慰。”孔兰川将判决执行看了一遍，道：“既然是杜大人的判决，本府也得执行……”
里长们大喜，“大人，我们现在就是替百姓拿回属于他们的土地，还有地契……不知道大人啥时有空？”
“这是本府份内的事，本府随时有空，本府赶着去十字坳与肖家坳，也是为了百姓。”孔兰川不动声色，却是将手向前一伸，“你们说，土地是百姓的，请拿出证据来，本府一定替百姓们做主！”
“啊……”里长们顿时傻眼了，百姓们失去了土地，如果有证据，岂不早就上府县告状了？
他们失去的土地，都是土司购买的，虽然有乘人之危、强买强卖之嫌，但并没有明目张胆的抢夺，岂会给百姓留下不利的证据？
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