铜像下面是一块一米多高、两米多宽的方形石台，石台前面雕刻着永春家历任家主的名号，吴伟粗略估计了一下，至少有五十多位，这应该是永春家将近两千年全部的家主了。
进了大殿，有人就上前拿掉了吴伟身上的皮裘，露出喜庆的大红袍。
江姬带领的仪仗队被安置在大殿左侧站定，另一支仪仗队马上又进入大殿，走在最前面的人竟然是军师宇文明，他的一只手里，同样牵着一个身着大红袍的人。
但有所不同的是，宇文明手里的人头上顶着一块红色盖头，盖头上金色流苏随着步伐轻轻摇摆着。
一看见梅子师姐，吴伟的心便刀绞了一下似的，她此时知道将面对的未来吗？
新娘一方在右面站定，坐在最前面的一个和尚站了起来，吴伟仔细一看，是龙泉寺的那个智子大师，总督的葬礼就是他主持的。
智子大师走到那尊铜像下面站定，双手合十行了一礼，口中念念有词，然后转身向后，又向大殿上所有人行礼，大殿上所有的人也同时向和尚施礼。
“天道清明，地道安宁，人道虚灵，易道无形，三才一体，混合乾坤，百神归命，万将随行……”
智子用低吟浅唱开始主持婚礼，他的每一句话，都带着一种特殊的语调，而且他唱一句，下面那些坐着的和尚就和一句，一唱一和很有节奏，也很有韵律。
吴伟回顾了一下他那个世界的各种结婚礼仪，发现这种礼仪根本不是他们汉人的习俗，反倒更像是西方习俗，所不同的是，西方世界是神父主持婚礼的，而他们这儿是和尚。
而无论是神父还是和尚，都是把礼仪与宗教紧密地联系在了一起。想想这个世界的和尚，不但包揽了红白喜事的礼仪，还把持着教育与医疗，所以这个世界的佛教，应该比西方的基督教还要深入人心。
和尚们的唱和声继续进行着，没过多久，吴伟奇怪地感觉到，有一种东西似乎进入了他的灵魂，让他有一种说不出的庄严之感，他虽然听不懂和尚们口中念道的东西，但每一个声音都好像撞击着他的灵魂。
在这种撞击声中，他感受到了庄严肃穆，他感觉到了温暖慈爱，他觉得对面的宇文明亲切可近，他感觉到身边的江姬温暖如母，更感觉到，站在对面那个穿着与自己一样大红礼服的女子，正与自己灵魂交融。
当这些奇异的感觉占据他整个灵魂的时候，他就已经感觉不到自己的思想了，一切随着一种妙不可言的节奏进行着。
唱和结束，和尚拿出一条洁白的丝带，很像他们那个世界藏人的哈达，将一头交给江姬，另一头交给宇文明。
和尚念道了一句什么后，江姬和宇文明就将丝带缠在了自己手中的新人手上，然后轻轻地将两人推到了和尚的面前，面向和尚而立，而他们两个，也站在了两个新的边上。
“太极之初，道体浑沌，乾元大始，元亨利贞，气发蓬莱，神临天门，云云众生，各安天命，试问子君，晓天知命？”
和尚唱完一段，江姬立即对在吴伟耳边说道：“快跟着说‘敢不知命’？”
“敢不知命？”
吴伟只是大声喊出了这句话，但身边的梅姬却做得大方得体，不但用柔声细语念道，还款款地拱拱手，并很矜持地欠欠身子。
“万物之初，众妙之门，坤静阴柔，道气常存，玄牝含章，通幽达灵，上奉黄君，下朝土神，试问子君，能否敬畏……”
和尚还没有完全唱完，江姬就又开始提醒：“快跟着说‘敢不敬畏’？”
“敢不敬畏！”
“六甲护身，天精敛命，三阳开泰，紫气氤氲，王母定意，六丁卫身，身体发肤，承乾因坤，吾问君汝，能否孝敬？”
这一次，没等江姬提醒，吴伟就学着梅子的姿态拱手说道：
“敢不孝敬！”
“坤女乾男，前世姻缘，月老偶配，百岁美全，海枯石烂，永不心变，符到心田，令到意转，吾来问汝，相守永远？”
“敢不永远！”
仪式进行到这里，吴伟只觉得胸中热血翻涌，和尚低吟浅唱的每一个字，似乎都深深地刻在了他的心中，从一开始的一句也听不懂，到现在的句句铭心。
这是一场充满仪式感的说教活动。第一段说唱的是天道，人的生命存在于天道，所以必须要晓天道，知天命。
第二场说的是地道，人的生命来源于天，滋养于地，不但要感恩天，更要有敬畏之心。
第三场说的更具体，一个人的身体发肤，来自于父母，要懂得感恩，要知道敬畏，更要知道孝敬。
至于最后一段，意思再明白不过了，两个人的婚配，不但是天造地设，更是前世姻缘。
吴伟并不奇怪这些来自于道家思想的词汇，这个世界本来就是道士创建的，道士之所以都打扮成和尚模样，完全来自于唐玉怀创建的大唐帝国，它的文化基本与正统的佛教无关。
他更在意的是这种一唱一合的说唱，更像是一次加入组织的庄严宣誓，加上抑扬顿挫的音律和这群和尚摄人魂魄的和唱，宣誓的效果更加的深入人心。
反正吴伟是这么认为的，当他跟着念完“敢不永远”这几个字以后，他的整个灵魂，就似乎与身边这个还看不清脸面的女人熔为一体，凭空产生了一种责任感，正如歌中唱的那样，哪怕海枯石烂，他也要与这个女子相亲相守。
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