而所谓七十二堂灵，是苗族的说法。
也就是七十二种巫蛊。
比如同心蛊，火殃蛊！苗族在后世尊为七十二堂灵，被世人百姓，赴会成了七十二种术法！
不管怎么去思考，实则，这种种都逃离不了科学的角度。
玉蝉儿微微一笑，说道：“天甲，天乙，天丁，乃是先贤们领会自然万物，研究出来的本领以天字号划分区别而来，然而天下术法，已被这一百零八种术法笼阔，绝无其他，一百零八种术法中，有正，有恶，有善，有邪，但论至邪之术，无术可比的术法，也在其中，那便是天丙！！”
苏劫眉目一跳。“天丙？此术怎么说，为何厉害？”
玉蝉儿说道：“此术，可杀人于无形！”
苏劫知道，再玄奇的术法，也能以科学角度来解析，所谓杀人于无形，太过匪夷所思，而且，所谓术法，其实也是因为古人知其然不知其所以然，只能概论术法二字。
见苏劫疑惑。
玉蝉儿解释说道：“夫君不通术法，不通药理，听起来，或许有疑惑，但这天丙七术，虽可杀人于无形，但同样，施展起来，极为繁琐，掣肘极多，往往要布局多年，轻易不可见。”
苏劫这才释然。
如果真的如玉蝉儿所言，杀人于无形，那不想杀谁就杀谁了，如何可能。
但若是要布局多年。
这其中的意理就难以琢磨了。
苏劫问道：“莫非，我中了这天丙之术！”
玉蝉儿道：“天丙乃是有七种邪术的盖称，夫君所中，乃是婵儿唯一会的一门天丙术，名为落忘之术！然而，即便是施展这落忘之针，若非夫君自己愿意，妾也断然不可为，落忘之术，乃是为了让人忘却记忆。”
苏劫恍然大悟。
让人忘却记忆，这等术法也太过匪夷所思了。
玉蝉儿最后打开木匣。
从其中取出一根银针。
说道：“天丙七术，至邪，每一术都有其独特性，然而，千百年来，七术失传一半，婵儿知晓的，除了落忘针，也只有一术尚存在世，此术，便是那可杀人于千里之外的邪术，但施展起来，因人而异，就夫君来说，绝无可能，夫君断然不需担心。”
苏劫好奇的问道：“夫人能否详说，此术为何能杀人于无形？”
玉蝉儿道：“天丙七术有一个共性，一为因果，二为接触！二者不相合，此术便无效！”
苏劫顿时深吸一口气。
心道：“这不就是后世所言的接触律和因果律吗？”
什么是接触律，什么是因果律！
说白了，这七大邪术同样能够解释啊。
在后世，许多文献中，尤其是在宋代和国外中世纪时期横跨两百年的臭名昭著的猎巫之战中，有人将当时的巫术，类似于中原的蛊术做了研究。
整个地球上，古往今来。
所有的巫蛊之术，都离不开两个定理。
这个定理就类似于数学里的公式，分别为，因果律，接触律。
不讲原理。
就讲后世经常老人所言的扎小人！！
用针去扎木偶，前提，还要在木偶上布置下仇人的贴身物，比如头发，衣服等等，这其中原理先不谈，先说公式，这就是因果律，如果这个人和你很熟，日常都会接触，夫妻之间弄些乱七八糟的，那就是遵照接触律。
律既是规律的意思。
所有的术法，都离不开这两种为前提。
这天丙七术，如今，经玉蝉儿这么一解释，便豁然开朗，难怪说，这七术邪归邪，但是，你没有因果接触，你也断然不能随意施展。
难过说，要想杀人于无形，往往都要布局很久很久。
苏劫此时，到不着急立刻恢复记忆。
反而饶有兴趣的问道：“夫人，这世间万物，脱不开阴阳五行，这邪术，原理何在？夫人可知？”
玉蝉儿指了指苏劫的心脏。
说道：“原理便是心意！”
“心意？”
玉蝉儿说道：“人有七情六欲，哪一欲出现破绽，此术便可布局攻心，最后，通过特定的媒介，和特定的地点，通过外力促使这一欲爆发，让人意志不可承受，自此，神仙难救，这不就是杀人于无形。”
苏劫猛然一怔。
这邪术，如此一解释，当真是邪！
作为后世的苏劫，其实比玉蝉儿知晓的更多。
经玉蝉儿这么一说。
这不就是催眠么！
催眠也有媒介！
攻破心理的破绽！
比如，施法者通过某种媒介将一个人心头最薄弱之处给找出来，这样的人在这一处薄弱的地方就容易被人进入到催眠状态。
然而，直到在特定的地方，特定的时间内，又通过某种媒介于之前的催眠发生化学反应。
让人整个心理猛然崩塌。
说到底，这也是攻心之术，不过，乃是为了纯粹的杀人而生。
这样的术法，在中国以及世界古代历史上，并不少见！
确实，可以杀人于无形，但是，对施法者和目标者之间的因果和接触要非常的多，你没有这个因果，没有这番接触，是断然攻入不了目标人物内心的。
因为你要找到适合目标人物的媒介。
所以，这天丙七术再如何邪，也同样要遵守因果律和接触律。
苏劫此事看着玉蝉儿，说道：“所以，这里，便是特定的地点！特定的时间，便是我回临淄之日，因为你知道，我回临淄之时，便代表着，天下即将归一！”
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