想到这里，张越就笑了起来。
在他之前，董仲舒已经用实际行动，证明过儒家理论解释墨家主张的道路是走得通的。
无非不过是怎么包装而已。
不然，现在儒家内部那些谶讳派怎么来的？
而且，理论是现成的。
在心里面想了一会，张越几乎没费多大劲就找到了思路。
“致知在格物，格物而后知！”张越轻声笑着：“故子夏先生训曰：百工居其肆以成其言，君子学以致用……”
只能说，儒家真的不愧是儒家。
适用性实在太强了！
几乎可以三百六十度任意切换自己的形态。
当当政者需要民族主义或者扩张时，祂便可以是公羊学派；当当政者需要绥靖或者收缩时，祂可以是谷梁、左传。
甚至，连原始的朴素社会主义思想，祂也可以转变。
譬如，大同思想与致太平主张，几乎就是为小农经济形态下的社会主义量身定做的。
至于什么切一个重视技术和创造的子形态，对儒家来说，几乎不要太容易了。
当然，想要将墨家的技术派系，也就是秦代的相里氏之墨的主张包装进儒家系统，张越觉得自己还需要研究和完善。
一方面，要改变墨家一些不太适应时代发展需要的东西，另一方面，还得找到两者的最大公约数，还得为了适合时代，而做出一些妥协和让步。
总不能说，直接就抄《墨家》吧？
那太容易被人揭穿和看破了。
“或者可以先搞个马甲……”张越托着腮帮子想着。
公羊学派的祖师爷子夏先生当年在河西讲学，其弟子门徒，一气化三清，演变成今日的儒家公羊学派、谷梁学派以及法家。
张越知道，自己若亲自出面，搞一个包装在儒家思想理论下的类墨家学派，很容易被人集火。
毕竟，他本人树大招风。
一举一动都会引发关注。
但若是弟子门徒或者身边的亲信，搞一个这样的学派。
那关注就会小很多。
即使被人发觉，他也可以打起‘防民之口甚于防川’的旗号来护犊子。
“就这么做！”张越拍了拍手，做出了决定。
将此事想通，张越顿觉念头通达。
然后回过头，看着面前的这株全新的杜仲树，张越微笑着，将装满了玉果的木箱，拖了过来。
然后，开始就疯狂催生。
只是一刻钟之间，眼前的这颗杜仲树，便猛然拔高，长到了二十米之高。
树冠参天，树身几乎需要两个人才能合抱。
但，耗费却也是极大！
足足用了上百颗指甲大小的玉果，让其在一刻钟之中，走完了外界的杜仲树需要三十年甚至五十年的生长才能走完的旅途。
抬头望着这参天巨树，张越为这空间的奇迹而震撼。
而树冠之顶，一串串翅果，挂满了树梢。
粗粗估计，起码有数万颗。
只是这些翅果都很小，恐怕个体最大的也不过瓜子仁大小。
张越慢慢的爬上去，将这些翅果打落下来。
很快，地上就布满了一颗颗小小的灰色翅果。
不要小看它们，张越回溯的常识告诉他，这些空间速成的翅果，若在正常的自然环境下，需要七年以上的时间，才能结出来。
也正因为如此，其实这些果实包含着种种营养物质。
更重要的是，其含胶量是杜仲树皮的好几倍。
将这些翅果，一一收集起来，很快就装满了木箱。
稍微估算了一下，张越感觉怕是有个十来斤。
但，这些翅果中，只有最多十来枚，张越会再次栽下。
而其他的翅果，张越打算拿来做实验。
用以提取杜仲胶，进行实验室小规模制备，为将来的大规模杜仲胶提取积累技术和经验，完善工序。
做完此事，张越就坐下来，深深吸了一口气。
然后看着已经明显减少了很多的玉果箱，微微摇了摇头。
“果然，类似杜仲这样的大型植物，是真正的玉果大户！”他在心里感慨着。
一颗杜仲树，要催生到成熟状态，起码需要一百枚以上的玉果加五颗极品的不同玉果。
若要培育出媲美橡胶树的杜仲，张越感觉，怕是起码要重复这个过程数十次。
期间，说不定可能会因为选择失误，而不得不重新开始。
这么想的，怕是需要一万枚以上的玉果。
需要数万份简牍！
想到这里，张越就深深的吸了一口气。
真是路漫漫其修远兮，吾将上下而求索。
然而，这样的辛苦是值得的！
若真的可以培育出媲美橡胶树，哪怕产量少一些，制备工序要繁琐一些。
对于诸夏文明来说，这也是空前的胜利！
橡胶！
可以应用的领域实在是太多了！
特别是这种工业原料，对于工业技术的发展和促进，有着无法替代的作用！
只是……
现在玉果虽然还有差不多五百余枚，但五种不同颜色的玉果，却已经凑不齐了。
所以，张越也只能放下继续进化杜仲树的图谋，走到棉花田前。
相比杜仲，棉花们的培育，就没有那么麻烦了。
毕竟，杜仲的培育，需要精确，主要是要精确到树胶产量。
而这棉花的培育，只需要追求大就行了。
大花铃、大棉铃、大棉绒，所以不需要像杜仲树那样麻烦。
所以呢，张越直接简单粗暴的用玉果进行催熟。
然后，收获-播种-收获，直到将自己存储的玉果用的只剩下百余枚时，他才能停下手。
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