被如此威胁，虚影男阿父只得妥协，将自己的猜测说了出来。
“如果我没看错的话，他们身上的，应是陀舍古火！”
“严格来说，陀舍古火算不上异火，在我传承记忆中，它是起于一个叫陀舍古的和尚的丹田之火！”
“相传这个和尚一生向佛，信念就是解救万千沉沦于苦海中的人，所以哪怕他实力高强，哪怕早已是佛陀，可还是执着于他的信念，救一切能救之人，救他想救之人！”
“哪怕只是一个普通人，一个普通的却恶贯满盈的人，他也会想着去救他，将他度化，而不是灭杀。”
他的度化也很简单，就是把那些心灵扭曲又恶毒的人装进自己丹田中，然后没日没夜的念经，并且用自己的丹田之陀舍古火去灼烧他们，去除他灵魂的无垢，如此日复一日，哪怕自己因为沾惹了太多邪恶气息而痛苦也在所不惜。”
“陀舍古的举动，在残酷的修真界可以说是奇葩了，就是在很多修真界看来，他都是愚蠢至极的，为了度化那些恶人，不管是修士还是凡人，哪怕被他度化的人插一刀，插无数刀，甚至提出各种奇葩性的羞辱要求才愿意答应他度化，他都答应了。”
“甚至一丝不挂也可以！”
“这样的要求这样的举动让陀舍古声名扫地，他也再所不惜，用他的话来说，身体只是皮瓤，同他的信念比，同他要度化的人比，就是无关紧要了。”
“他坚持着让每一个坏人变成好人，并且一直坚持着。”
“哪怕他的行为就是当然的佛祖圣地也容不下了，觉得他太执拗，怎么能因为要度化别人任由他们提要求呢，以他那强大的实力，强行度化又如何，偏偏他特别在意别人的意愿，只要跟度化无关的，他都可以答应。”
“那时候的陀舍古丹田已经修成了一个小世界，可以装无数恶人，可想而知他是多么强大了，就因为如此强大的他，竟会无数次答应那些恶人突破下限的要求，这才让佛之圣地不能接受的。”
“他真是把‘我不入地狱，谁入地狱？’这句话诠释得淋漓尽致。”
“因为他这样大善，万物皆可善良的信念，同当时的一位怒目金刚佛理念极为冲突，在怒目金刚看来，能度化的人才度，度化不了的就杀，杀一人可救万人。”
“两种理念上的冲突，一个始终坚持着人本善，一个坚持人本恶，根本上的不同，矛盾，最终上升到了佛门的大道之争。”
“在怒目金刚看来，人本恶，任何一个人，他天性就有做恶人的潜质的，只不过每一个的恶，需要不同环境才能激发出来，有些人大恶，不要多极端的环境就能激发出来恶，有些人小恶，需要一步步把他们逼到绝境，才会变恶！”
“所以在怒目金刚看来，恶人可以适当去救，但彻底恶了，根子上都坏了，就没救的必要了，直接斩杀才是真理！”
“不能说怒目金刚的理念不对，至少他的大道——万物恶为本，在当时说出来，信服了很多人。”
“有了陀舍古作对比，为了度化那些恶人，陀舍古经历的一件件惨不忍睹的事，更加印证了怒目金刚的理论。”
“因为名誉的亏损，加上善恶大道之争的失败，陀舍古被逐出了佛之圣地，从此大家在听到他的消息，也就是哪里有恶人又羞辱他了，又刺杀他了，因为不容易死，他任由他们往自己身上插刀，哪怕搅碎他的心脏，一天后，他都能再次完好如初。”
“然后呢？”
不管是李黛、景池央还是小花，都完全被那陀舍古的故事吸引了，当然，一个佛陀能把自己的信念自己的大道坚持到这程度，不管如何，都是让人敬佩的。
只不过除了听这故事，李黛还注意到了他说的第二句话，其中那‘在我传承中’这几个字，说明了很多问题。
这虚影男是灵，雷灵！她的雷小灵和景池央的雷大灵都是雷灵，还是级别比他高的雷灵，没道理它传承中有，它们传承中没有。
看来不管是雷小灵还是雷大灵，都是不希望作为主人的他们去灭掉那雷灵的，才给它表现的机会，才有接下来的故事。
李黛不得不感叹，即使是强大的灵，遇到同类，也难免会有私心了。
好吧，既然如此，李黛就当什么也不知道就好了。
而陀舍古的事迹能被雷灵的祖先作为某种传承封印在灵心中，可见那个人当时是多么出名，有人不赞同他的做法，认为他愚不可及，但肯定也有那么一部分人，或者一部分灵，是非常认可他的，甚至把他当英雄崇拜，只不过这部分人和灵，同讥讽他，不赞同他的那些人比，太少了，数量太少了。
当然，可以确定，雷灵的祖先雷祖，那肯定是陀舍古的狂热崇拜者之一。
也是，雷本就是驱除邪物的东西，从本质上说，它们同陀舍古的行为性质是一样的。
李黛脑子一时思绪纷飞，突然虚影男的声音传来，轻描淡写回：
“后来他死了！”
“没人知道他怎么死的，只知道他为了一个彻底堕入魔的仙，堕仙，为了度化他，最后死了。”
“本来以他的修为是不必死的，可是那堕仙表面答应了让他度化，实际上根本没有，他不像其他人，是随随便便成堕仙的，他是遭遇到了全世界的背叛，被逼成堕仙的，就是那种曾经很正义很善良的一个人，活生生被逼成了堕仙。”
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