只是此刻朱祁镇也顾不得这些了。
他反复推敲这一篇文章，用自己浅薄的儒学知识，想要找出其中的破绽，或者说不通的地方。
这并不是朱祁镇不欣赏这一篇文章，而是太过欣赏了。
朱祁镇一直以来，都想完成科学体系与儒学体系之间的嫁接。只是这里面有太多的问题了。
理学虽然不讲鬼神，但是与佛道互相影响，天然带着一种非自然力量的感觉。
很多时候，朱祁镇不知道不明白，该怎么将两者之间连通起来。
他即便有些想法，但是真正写出来的文字，自己都能看出破绽来。
而今终于看到了一篇可以无缝连接两者之间的文章，一下子给朱祁镇打通了不知道多少障碍。
首先，朱祁镇提高科学家的地位的事情，在文官之中会有一大批支持者。当然了，因为因地制宜的原因，中国的科学家大概要叫理学家了。
到底是什么家，并不重要，重要的是做什么。
其次，朱祁镇可以名正言顺的将一些事情纳入国家计划了。
不要小看着一点。
很多科学研究，朱祁镇都是以少府的名义在搞。
而少府越来越大的同时，文官之中已经有了很多反对意见。而且少府而今也有一些畸形发展的趋势。
一直维系少府这个庞然大物，并不利于朝廷发展。
将来少府如何处置，让不让文官插手，这都是问题。如此一来，少府一些事情就不能独立于内阁之外。
最少内阁要有少府一定的指挥权，或者说领导权。
如此一来，一些科研计划能不能继续下去，就不好说了。人亡政息实在太正常了。而今从思想上打通之后，朱祁镇最少不担心，在自己死后，科学成为异端邪说，或者说奇巧淫技
这就是一个很大的胜利。
更重要的是，这个理论能给朱祁镇带来源源不断的科学人才。
不管朱祁镇想不想承认，大明的高素质人才，从来是士大夫集团之中，甚至一些家族放到后世也是一等一的。
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