长觉感动之余，一时耐不住佛心激荡，沉思半晌，道出了几句真心话。
“临济宗南禅寺的崇传主持，天台宗延历寺的天海上人，她们都在翘首以盼，等您回去主持公道。
日莲宗本能寺的日玄主持。。这些年日莲宗在织田家的城下町与军队中发展迅猛，也不知藏了多少心思。
当年天台宗借武家内乱，京都空虚，从比叡山调尼兵入京绞杀日莲宗，日莲宗二十一座寺院被烧，教团信众被屠，被迫退出京都。
一向宗趁火打劫，导致日莲宗走投无路，只能躲进城町商港避难，道统式微，几近灭亡。
如今，织田家打得一向宗势力崩溃，显如上人被迫退出石山本愿寺，隐居纪伊国保命。
日莲宗信徒明明在织田军中实力不小，却始终不显山不露水，只有织田殿下霸气外露，尽显獠牙，引来各方宗派忌惮。
本能寺日玄的心思让我有些看不懂，还请圣人小心她。
日莲宗与一向宗的血仇已报，天台宗那边虽有比叡山大火之难，却依旧如日中天，日莲宗未必放得下心中仇恨。
南蛮教已经欺上门来，佛教诸派已然是内斗不止，实在是令亲者痛，仇者快矣。”
长觉法师本不是一个喜欢嚼舌头的人，她这些年一直守着兴福寺本本分分维持大和佛国的局面。
但她的眼睛并不瞎，耳朵也不聋，正所谓旁观者清，她对局势变化反而有些自己独特的见解。
若是往日，她一定守口如瓶，绝对不会瞎掺和些什么。
但今天，义银几句话勾起她佛心不稳，感激涕零之余，倒是吐露了几句真心话。
汉传佛教在唐代流入岛国，与飞鸟时代的天皇朝廷一起发育壮大，扎根奈良千年，底蕴深厚。
可到了此时，千年的根基早已腐朽不堪，靓丽的皮囊之下，各种丑陋已然是臭不可闻。
这年头，异教徒未必最可怕，反倒是异端之间杀起人来不眨眼。
日莲宗与一向宗的崛起，被天台宗强行打压，辩经说不过人家，就动用武力肉体消灭。
比叡山延历寺开基八百年，孕育岛国佛教，被尊为佛教之父，日莲宗，一向宗开宗立派的祖师皆出自比叡山。
可就是这座德高望重的古刹，却容不下自己孕育的孩子，山法师下山入京，屠杀别宗教团信众，连幕府都看不过眼，事后发文谴责。
别看佛教诸派此刻都在紧张南蛮教，但佛教诸派自己内部相互捅刀子的事，那是一点没放下过。
外伐异教徒，内斩异端，最好全部死光光，真是一点没毛病。
相比京中漩涡，高野山的真言宗还算是平和。
即便当年旧派新派决裂，新派出走和歌山另立山门，也没有闹得像京都里的寺院那么难看。
当然，真言宗新派也不是好惹的，被迫害出走之后建立新义真言宗，开基根来寺。
对，根来寺，就是那个特别擅长用火枪的雇佣兵，根来众的所属宗教山门。
所以嘛，佛教各派的和平相处，往往是依靠强悍的武力保障。
世人总以为的得道高尼开会辩经，谁有道理听谁的，但在现实中是不存在的。
能够用肉体消灭解决的问题，尼姑们从不介意用刀枪铁炮让对方彻底闭嘴。
长觉法师也是担心圣人心思纯粹，被居心叵测之徒利用，这才主动点破了一些内幕。
南禅寺崇传，延历寺天海，哪个是省油的灯？
还有在背后偷偷摸摸搞事的本能寺日玄，这些佛教的得道高尼，谁知道她们心里到底在打什么主意呢。
义银苦笑点头。
“长觉法师你愿意跟我说这些话，也不枉你我相交一场。”
其实不用长觉法师提醒，义银也知道佛教诸派是个什么德行，他已经不是当年初入政坛的傻白甜，对这些得道高尼心里有数得很。
在他前往关东之前，南禅寺崇传与延历寺天海就曾经在他面前暗斗了一番。
为了毘沙门天是以明神还是权现降临一事，两人就已经开始争夺义银神道在宗教上的解释权。
还有那个不安分的日莲宗，当年义银与织田信长扶持足利义昭上洛，织田军竟然在入京之时打出了日莲宗的佛旗。
这一举动引发了天台宗教团极度不满，群体退席，导致织田家与天台宗关系恶化，最终成为了比叡山被烧的矛盾起点。
要说这背后没有日莲宗的人煽动搞鬼，义银第一个不相信，但他却不知道本能寺日玄是日莲宗背后的主导者。
今日，长觉法师一语点破，也是对义银表明了心迹。
她这个真言宗旧派未来的扛把子，始终是义银在宗教上的忠实盟友，一定会坚定站在他这边。
义银摇摇头，看着已经恢复平静的长觉法师，一时说不出来。
他知道自己这次回来，肯定没什么太平日子过。但自己人还没回到居城，麻烦事就已经一件件扑面而来，让他感觉有些喘不过气来。
织田信长降服了石山本愿寺，必然不会停下脚步，他已经开始联系南蛮教，准备下一步的计划。
近畿佛教不会坐以待毙，之后的宗教信仰斗争会越来越激烈。
织田信长是主动跳进了这个漩涡，义银却是被迫卷进去的。
近畿佛教没有其他选择，能够对抗织田信长的人，天底下就只有斯波义银一个。
义银一边要和织田信长合作攻略西国四国九州等地，一边还要帮助佛教诸派抵御织田信长咄咄逼人的威胁。
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