16世纪后期，密会发展成了能与欧洲，特别是居于中枢的罗马教廷分庭抗争，被激怒了的教廷趁着兴起的猎巫活动血洗陶洛鲁斯家族。
一个名叫波多亚的罗马长官曾记录到：他们疯狂的叫喊着黑暗精灵的名字，并刺耳的诅咒着教皇……
无法否定的是当时教廷的猎巫清洗带有浓重的利益色彩，有传言说实际上教廷能够触及到的仅仅是最下层的寥寥数人，而那些位于中枢、掌控密会运作的头脑人物例如各国贵族，以及各类占卜家、魔法师和预言家等等则平安无事。米凯利斯神父判定许多陶洛鲁斯家族的成员以“捐赠”名义向教廷支付了大量的现金从而免于屠杀，重新进入社会并销声匿迹。另有甚者直接加入了天主教，成功的从所谓的野蛮异教徒变成了人人敬仰的天主信徒，但是这种传言是否正确还有待考证。没有人知道陶洛鲁斯家族的命运如何，有人说存活下来的密会成员在18世纪悄悄潜进了北美洲，也有资料说，活着的贵族成员转到更加黑暗的地下，借以本身家族势力继续活动。而陶洛鲁斯密会的奥义本身就是以口耳相传形式传播，虽然留下过文字却不多，现如今就连密会本身都只是存在于民谣和传说之中了。
红色的半人半兽怪物代表月亮女神卡司卡纳。女性能孕育生命，是一切力量的开端，因此在陶洛鲁斯家族里女性具有很高的地位，而且传说里陶洛鲁斯密会本身就是由一位魔力强大的女巫建起，因此将象征的记号设定为女性。
澹台梵音顿了顿，接着打开第二个盒子，这个的表面要显得光滑一些，像是经常擦拭。掀开盒盖，内侧同样覆盖了一层黑色的细致布料，手感也相似。里面，风干的、形状扭曲的人类胎儿被残忍的钉在了盒子里。
不过……
澹台梵音满腹疑惑的瞪大了眼睛看着胎儿的身下、半人半兽怪物的旁边的另一个小小的记号，一个她十分熟悉的记号。
确实是再熟悉不过了——一个类似英文大写字母D的标记，D的中间横插了一条下方长上方短的十字，它的外面则环绕着一个完美的圆形。
“镁？”
犹如徽章一般的圆形标记正是炼金术中的金属符号“镁”。
数个世纪以来，人们对于炼金术的热忱绝不亚于追逐宗教。传说炼金术是天使所带来的能够破译生命密码的密教，是最令人羡慕的魔力。想要炼出黄金，必须要以7种金属结合7个已知行星，并分别赋予其特殊的性质。于此同时，炼金术师还需拥有“哲人石”，借助于它的力量就可以把低贱的金属转化成昂贵的黄金，也就是所谓的点石成金。
镁是一种坚硬的银白色轻质碱土金属，能与酸反应生成氢气，暴露在空气中会轻微氧化，一旦燃烧则很难扑灭，所以，在炼金术中，“镁”意义着永恒，它能使人灵魂不灭，最后达到不老不死的目的。仅有的文献中曾记载陶洛鲁斯家族也囊括了许多顶尖炼金术士，他们用家族捕捉回来的祭品做实验，以便做出长生不老的灵药。
估计这个盒子应该属于家族内部的某个炼金术士的。
澹台梵音合上书，背靠在空空如也的书架，兴奋激动的笑容始终挂在脸上，从未褪去。
陶洛鲁斯家族的毁灭最大的原因是挑战了当时几乎主宰着整个欧洲的教庭的权威，可天主教在公元1世纪，也就是人们还祭拜古希腊或北欧神话神灵时也被当作巫术的一种。罗马贵族的塞尔苏斯就曾认为耶稣基督实际上是一个巫师，而且还是一个十分有趣的巫师。用所谓的上帝的力量治疗疾病，将水变成美味的葡萄酒，使瘫痪了三十八年的瘫子痊愈，又或者让死了四天的拉撒路复活等各种各样的神迹事实上都是巫术的一种。如果陶洛鲁斯家族能早10几个世纪的话，或许就可以逃过屠杀的命运，不过这样百姓就要遭殃了。
（注：拉撒路是《圣经·约翰福音》中的人物，在他病死后，耶稣一口断定他将复活。四天后，拉撒路果然复活并从山洞里走出来，他的复活证明了耶稣的神迹。）
“当真是给我看了不得了的东西啊！”她喃喃自语道。
1521年的《鲍尔勃尼库斯古抄本》和陶洛鲁斯密会的遗物……于医生的父亲到底是何人？他又从哪里得到这些东西的？
以防万一，澹台梵音决定还是鉴别下胎儿和涂料的年代，虽然她心里清楚这几乎从未见天日、遗落在历史深渊的巫术符号根本没有仿造的可能。若是确定为真品，那接下来可就热闹了，至少在学术界就会掀起一场规模不小的风暴。
仲怡夫人提到过于坤经常对着盒子发呆，也会心神不宁甚至于黯然神伤，他的异常是否与陶洛鲁斯密会的木盒有着关系？他口中的怪物是否就是暗示着这个？这让澹台梵音十分不解。
她站起身，低头围着屋内成八字形转圈，思考了一阵，却还是无法想出满意的答案。
又过了几分钟，澹台梵音的注意力才转回从仲怡夫人家带回的三样物品中，也就是最后剩下的一份用皮绳密密麻麻缠绕的牛皮书卷上。
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