关键是“仁者，礼之本，礼者，仁之序”，以及“利者，仁之大也”，怎么样在现实生活中体现。
学子先必学熟，然后对着现实中吏治用这个概念来考核文章，然后才批准，一一授吏，管理着下民，这样一来，不消多少时日，全省八郡重建起来，上下都是他的人。
至于科举？方信既不支持，也不反对，有本事科举的人，请你自费跨过战乱区，上京赶考吧，至于考取了回来当官？抱歉，本省重建之中，不以常礼授官。
“三年之后，骨干都有，不但形成了李氏军事集团，也会形成李氏政治集团，从上到下，从文到武，这万许骨干的能量可不低了，以后自然由他们本能的维护李氏集团的利益和学说了。”方信默默的如此想。
再到了后园，湖泊清榭，波光满目，这里的学子就富贵多了，他们各拿着书，引经据典，于亭台之上，轻声讨论着，交换着思想，不时争论着，方信见了，微笑不语。
一门学说，不是一个人完成的，最好是创立者提出骨干要旨，而大批士子参与，丰富润色，使之丰满，形成体系，减少漏洞。
有着一年年改善，如是立新朝时，这门李氏六书，就不是现在简单的几册了，必是包容万有，首尾完备的学说，如此才可定以国本，加以推行，定以官方课本。
朱元璋都能定八股，自己又何不能定此六书为国本呢？方信如此想着，心中就浮现出喜悦来。
实践是检查真理的唯一标准，这点并没有错，但是能一开始定为国本的话，如真的再能在实践中行之，那就差不多了。
几百年后，就算他建立的朝廷灭亡，这数十万士民实践和推行的学说，也万无就此消亡的道理，当然，按照方信的观点，现在的朝廷，科技水平已经达到了地球明朝时的水平，如果能在某些方面突破，未必就不能突破工业革命这关。
一切都必须是自然而然，必须等着政治、经济、体制、科技的自然突破，可以未雨绸缪，却不能凭空降临。
想到这里，方信含笑的说着：“贤侄，你已经中了举人，可愿为我学院，临时担任教喻这职，也可精进学业，向诸多大儒讨教。”
这实际上，在方信心中，已经是大大栽培他了，这学院，一开始就决定了是以后新朝的摇篮，能参与者都会留下重重一页，更加不要说大批学生出身于此，产生的影响力了。
可以说，担任此职，虽然现在看来位低职轻，但是日后是贵不可言，自然有着为大臣重臣的资本了——也才有资格为公主附马。
鲁铭是老鲁侯家出身，又已经考了举人，如此人才，也是恰遇其分，才有这一语，如是对方拒绝，那也罢了，就从此失去这个机会，至于附马之想，那就根本是难上加难了。
鲁铭到底年轻，却还没有体察这个意思，教喻不过是从九品，以举人身份，以老鲁侯家出身，就单薄了些，不过想了想，犹豫了片刻，还是说着：“是，叔父，小侄愿去。”
方信哑然失笑，一看就知道此人不知他的用意，但是无论怎么样，竟然答应了，也算他的鸿福了，当下也就不说什么，继续向前观看。
走了几步，方信也有一种沧桑满怀的感触感，眸中空空如也！
天下风起云变，大楚二百年的基业，顷刻土崩瓦解，现在的高相数十万大军，而各亲王也是兵强马壮，但是对他来说，这些，不过数年，当全数散若烟云。
能兴者，寥寥几人，但是毫无疑问，自己就在其中。
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