妹喜是夏朝末代国王夏桀姒履癸的宠妃，为有施氏为免夏桀灭国而请降所献，说来与封神演义中苏护献妲己的情景有些相似。夏桀见妹喜貌美，十分高兴，为了讨好妹喜，夏桀造倾宫，筑瑶台，用玉石建造华贵的琼室外瑶台，以此作为离宫，终日饮宴淫尔，不理政事。夏桀的淫奢暴虐，不纳贤良，擅杀大臣，并施暴政重税使人民不堪其苦，天下民心尽失，这才有后来商汤起兵讨夏，建立大商王朝之事。
而在这个世界，妹喜之事的真相却是另一回事。女娇为大禹放弃家族，并利用秘术，不惜将自身修为灌输于他，助他力量大增。大禹也十分感激，两人成亲后恩爱异常。而后大禹治水繁忙，渐渐疏远了女娇，甚至屡过家门而不入。女娇也很理解他，并没有怨怼。大禹治水成功后，舜帝打算将禅让皇位与他，但由于女娇出身妖族，所以不能为人皇之后，于是，最终大禹接走了儿子，却放弃了女娇，成为君临天下的帝王，女娇悲愤欲绝，最终化作石像。
史官们对此评价颇高，说是大禹为了天下苍生放弃爱人，但也有些人鄙视大禹心狠薄情，为了权势富贵，抛弃了为他不惜牺牲一切的妻子女娇，喜媚和妲己等人显然属于后者。
由于大禹抛弃女娇，所以喜媚的炽元珠依然被镇在九鼎之中，喜媚的修为也一直在真仙阶段无法恢复。为了夺回炽元珠，喜媚一直想尽办法，却无法得手。终于，在夏桀时期，喜媚利用有施氏献女的机会，化身妺喜（九尾狐附身妲己翻版？），前去媚惑夏桀以盗回炽元珠。
夏桀果然被喜媚的美色所迷，神魂颠倒，而喜媚也从夏桀的口中探知了九鼎的所在。就在喜媚想要从九鼎中取回炽元珠时，却触动了九鼎上血嫡封印，反被九鼎之力所困，夏桀赶来，见此情景，自是大惊。
夏桀了解到喜媚的经历后，不仅没有怪责，反而好言安慰，承诺等时机一至，一定开启九鼎，将炽元珠送给喜媚。喜媚大为感动，从此心甘情愿跟着夏桀，两人情投意合，如胶似漆。
不久，商汤在名相伊尹谋划下，起兵伐桀，一路势如破竹，直逼夏的重镇鸣条。桀得到消息，带兵赶到鸣条迎战。结果夏军大败，喜媚以残余的法力拼死护着夏桀逃往南巢，成汤率大军前往追赶。此时夏桀为活命居然禁锢了喜媚的力量，并将其献给成汤。成汤本为“妺喜”的美色所吸引，但伊尹却说妺喜是夏王朝的祸根之一，劝成汤不可重蹈覆辙。成汤听从了建议，当即下令斩首妺喜，但还是释放了夏桀，只是将其放逐而已——事实上，成汤早在开战之时就已买通了重金买通了夏桀的宠臣赵梁，对桀施下慢性毒药，几天后，这位夏王朝最后一位君王就毒发身亡，宣告着近五百年的夏王朝的彻底结束。
喜媚本欲与夏桀同生共死，却没想到居然会被夏桀出卖，当即悲愤绝望到了极点，使用了最后一根孔雀羽。孔宣这次没有再迟到，迅速赶来，在千钧一发之时，从刽子手刀下救出喜媚后，交代了几句，飘然而去。
张紫星露出恍然之色，怪不得喜媚一直对妲己声称不肯入宫，又痛斥男子薄幸，原来竟然有这样的遭遇！
而后的事情张紫星也能猜到一些：喜媚经此一事，心灰意冷间，遂回轩辕坟。九尾天狐、玉石琵琶精得知她的遭遇，十分同情，三人结为姐妹，从此深入简出，只在轩辕坟修炼，直至几百年后女娲施招妖幡召唤。
女魃问道：“那九头雉鸡精居然对自己使用了碧血凝灭，这禁术十分可怖，魂魄日夜受那元灵之火煎熬焚烧，可谓求生不得，求死不能。依小妹看来，她对二哥似乎有种奇特的感情。”
孔宣说道：“四妹此言倒非无凭，其实当年她就曾有些念头。但我心中唯有那至高大道，对这等男女之事并无半分心意，自始自终都未假以颜色，之所以多次救她，也是为了了却因果。她应知我之意，故而也并未纠缠。”
一旁的张紫星思索了一阵，说道：“喜媚故意在贤弟身前对自己使用碧血凝灭，恐怕是存了一丝侥幸，希望贤弟能念在昔日故人之情，助她脱离如此苦难，或许……也是想考验一下，贤弟究竟是真否忍心让她永世不得超生。”
其实，张紫星还有一层意思没说明，就是喜媚对孔宣的感情还抱有最后一丝希望，若是孔宣当真无动于衷，她便彻底心死，情愿让自己的魂魄永受苦难。喜媚曾设计杀害姜后三女，惑乱朝纲，并逼死黄滚，令黄飞虎造反，可谓罪不可恕。但换个角度来看，喜媚自出生以来，便是命运多傑，好不容易将真心交给一个男子，却遭到无情的欺骗与出卖，如今又对自己施展禁术，不仅可怜，而且可悲。
为什么她不愿意痛快地灰飞烟灭，而是宁可受那生不如死的煎熬？是想永远在孔宣心里留下一个影子？还是对命运的一种另类的报复？或者正如她对妲己所说的那样，付出的感情越多，就会越痛苦，因此她甘愿堕入永远的痛苦之中？
那么，妲己呢？妲己是否和喜媚一样可怜？莫非真要等到妲己也犯下无可宽恕的罪过，再亲手解决掉？或是重演一遍类似的故事？张紫星一念至此，悚然而惊：为什么自己忽然会去想这些？
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