由于风蠊在表面上做出与杨任不合姿态，加上同为修炼中人，与姜子牙有共同语言，所以在风蠊刻意的接近下，两人建立了良好的关系，经常在一起高谈阔论，饮酒论势。
风蠊先生的见识与智慧让姜子牙钦佩不已，而那淡泊名利，不愿为官的高风亮节更是让其自愧不如，一时引为知交。
背地里，风蠊却秘密地将姜子牙的一举一动都报告给了姬发，从而使这位周武王对他更加信任：一个智谋才干超凡、没有任何野心又忠心耿耿的臣子，是每一位君王都梦寐以求的。
对此，张紫星也只能表示由衷地赞叹：不愧是当年蚩尤座下的第一智囊，略施手段，就将西周君臣玩弄于鼓掌之间。当年若非刑天的劝说与自己所展示的无上魔体，此人也不会真心降伏。
琴声之事的始末是这样的：前几日，在一次偶然的机会下，风蠊在丞相府与姜子牙饮酒的时候，偶尔听到了邑姜的琴声。风蠊曾听闻过邑姜擅长抚琴之名，如今听来，那琴声果然悦耳无比，堪称天籁。
风蠊素来心细如发，极其重视小节，灵机一动，当即用张紫星赠予他的“法宝”将琴声的片段偷偷录制了下来。回去后，风蠊找来喜好琴艺的“女儿”风诞，经过确认、检验后，确定这段琴声并非时下所流传的任何一首，也非《大商乐篇》中所载。为防万一，风蠊还是将此报告给了张紫星。在张紫星的指导下，风蠊将那段录制的声音文件通过“法宝”传送了过来。
张紫星接收完琴音后，按下了播放键，顿时传来一阵悠扬的琴声，虽然录制效果不是很好，但张紫星还是听出了这熟悉的琴声的来历。果然如风蠊所说的那样，这段琴曲并非时下流传之曲或是《大商乐篇》中所载。乐篇中所载的大多为后世春秋、战国时的乐曲，而这一首的出处，却是还要往后拉几百年。
这首《坐愁》乃东汉末年蔡邕所作，为《蔡氏五弄》之一，与魏晋时嵇康的《嵇氏四弄》被后世隋炀帝称为“九弄”，甚至作为取士的条件之一。
这首琴曲，当年妲己与商青君“争宠”时，两人都曾学得，而后张紫星在凤凰山“勾引”龙吉的时候也用过，碧云童儿曾对此曲赞不绝口，但终是眼高手低，最终学会的还是龙吉公主。
除此之外，这首《坐愁》并未在任何外人面前显露过。
想到这里，张紫星就难以安坐，难道真是妲己？
这次去碧游宫，张紫星见到了三皇，据伏羲说，自上次受他之托后，去了娲皇宫一趟。原来妲己是被女娲娘娘召回的，还受到了责罚，原因是任务不利。但看在伏羲的面子上，已免遭责罚，还收了做个记名弟子，怎么会去了西周？还假托邑姜之身诱惑姬发？
是女娲的新主意？还是元始天尊弄出来的点子？元始天尊与娲皇宫什么时候又攀上线了？
若是原著中的妲己，张紫星只会幸灾乐祸；但如今的妲己，却是不同。这个命运蹉跎的女子已在他心中占据了一席之地，毋论她爱上的逍遥子，还是或因感激、内疚所迎逢的天子，都是同一个男人，也就是他。其实，她也是一颗可怜的棋子，有心抗逆，却力不从心，说到底，妲己也确实没有犯下什么真正的大过，尤其是后期，甚至主动进入了冷宫，这与原著那祸国殃民的妖妃完全不同，或许，这种消极的态度，正是她对女娲娘娘一种变相的反抗吧。
不管怎样，张紫星都不绝能坐视妲己再次成为牺牲品，也绝不容许自己的女人被别的男人占有！据风蠊所报，目前姬发一直追求未果，所以事不宜迟，当立刻动身前往西岐。他的原计划是考虑安全原因，让妲己留在娲皇宫，待日后再以胜者的条件向女娲娘娘提出此事，或是求伏羲帮忙，但如今看来，这样反倒是一招昏棋。
此番就算不想妲己坦白一切，也要将她带回来，绝对不能再留在那个火坑。
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几日后，西岐丞相府，武王姬发从大门走出，丞相姜子牙恭敬地亲送其城上马车远去，方才回府。从方才姬发的面色来看，似是有些悻悻然。
就在姜子牙相送姬发的时候，一缕清风已无声无息地自侧院飘进了丞相府。
不知是姬发有意笼络或是姜子牙本身对这荣华富贵也有些执迷，这丞相府的规模相当惊人，别说是商容的那种简陋的丞相府，就算是比干的王府加上微子与梅伯，也比不上这位西岐丞相府邸的庞大与豪华。
不过与费仲、飞廉那种奢华相比，姜子牙的府邸还只能算是华丽而已。
这清风不是别人，正是有心一探邑姜究竟的张紫星。
就算不为那所谓的命外之人，光是为妲己，他也必须要来。
由于丞相府太大，张紫星一直找不准邑姜到底在哪里，就见姜子牙从门外走了进来，忙潜身跟上。以他如今的修为，就算是贴着姜子牙走，姜子牙也无法发现，更别说是这种远距离了。
姜子牙走入大厅，看着堆满的礼物，长吁短叹一阵，挑出瑶琴、古籍等几样东西，对一旁的几个侍女说道：“你们且将这几样礼物送至小姐雅居的偏厅中，手脚放轻一点，切勿打扰于她。”
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