去康涅狄格州的旅游，不仅造成阿莉尔几个化身的变化，而且引起阿莉尔本人的变化。
夏天，比起心理分析头七个月来，戒备和拘束都少得多了。
阿莉尔开始谈她早年的环境。
谈话中并没有披露产生那多重人格的根本原因，但从那城镇的描绘中，从阿莉尔变为多重人格的环境中，威尔伯医生还是知道了不少东西，有助于后来对病因的了解。
就这样，一步一步地，威尔伯医生引导着阿莉尔（还有维基）细致地探索了威斯康星州的威洛·科纳斯。
阿莉尔于1995年1月20日出生于此，并在这里度过了她一生中最初的十八个年头。
威洛·科纳斯位于威斯康星州西南靠近明尼苏达州边界的平原上。
四周一望无际。天色湛蓝得刺目，看去似乎很低，好象伸手便能触及。
当地的口音带着一种鼻音。在阿莉尔童年时代，男女老少驾着无篷马车从老远的乡下来到城镇。这种景色是城镇依赖农田的明证。
镇里长着一些高大的械树和榆树，但没有柳树，与城镇的名称不符。
这里的房子大多是威拉德·多塞特手下的人建造的，基本上是白色框架构成的寓所。
未铺砌的街道在平时尘土飞杨，一到雨天就变成无数泥沼。
从外表来看，威洛·科纳斯没有什么值得注意的。它兴建于1969年。
它不是小镇，而是一个微型的镇。
住在二十平方英里面积内的一千居民，若有什么单调的新闻，都登载在一份名叫《科纳斯信使报》的小镇周报上。
报纸的典型标题是：小坏蛋破坏琼斯的外屋；
母亲俱乐部于星期三在高级中学野餐。
威洛·科纳斯原先是一个边境城镇，后来随着铁路和火车的来到而发展起来。
在阿莉尔青少年时代，这个城镇主要是一个小麦集散地。
大街是城镇的中心，设有普通商店、五金店、小旅店、理发店、药铺、银行和邮局。
比较特别的是一家枪铺，可追溯到边境城镇的年代。
还有两个能吊卸和储存的谷物仓库，这是城镇经济生活的中心。
商店营业时间是每星期三和星期六晚上。
一到那时，父母和孩子们就象过节一般，一起前来买东西。
这里也是闲聊和交换新闻的场所。
镇上有两个警察，分别在自天和夜里上班工作。
还有一位律师，一位牙科医生和一位大夫。
一辆救护车随时准备把患者送往8英里外的梅奥诊所。
这家诊所位于明尼苏达州罗彻斯特市，当时已博得了世界的声誉。
作为美国中部的一小部分，这座城镇在国内政治方面是共和党，在国际上是孤立主义者，在阶级结构上是分层次的---一头是有钱的名流，一头是劳动阶级。
镇民们误把金钱当作美德，崇拜富人，不管他们的财富是如何聚敛的，也不管他们的行为是否端正，辜负了那把文化带到城镇的威洛·科纳斯读书会、音乐俱乐部和唱诗班中的优秀妇女的杰出努力。
在阿莉尔降生以前，甚至她六岁之时，镇上的首富当推她父亲。
到了大萧条时期，状况完全改变了。
从阿莉尔六岁到她十八岁离家上大学，最富有的镇民是德意志和斯堪的纳维亚的农民、当地银行的老板和一位粗鲁庸俗的女人名叫维尔夫人。
她先后嫁了五个丈夫，得到了镇上的地产和科罗拉多州的一座银矿。
任何一位社会学家都能猜想得到，威洛·科纳斯有很多教派的教堂，原教旨主义教派，由七日浸礼会，至七日耶稣复临派。
还有卫理公会、公理会和信义会，它们互相蔑视，但又一同视罗马天主教为邪恶的化身。
这个城镇，尽管表面上伪善，在行为上却十分残忍。
有人嘲弄那缺心眼的售冰人，也有人窃笑那患有神经性痉挛的电话接线员，这里对犹太人和对黑人的种族偏见非常猖獗。
偏执和残忍得到宽容。
镇上却洋溢着毫无道理的乐观情绪，这种乐观情绪在下面这句陈词滥调“失败是成功之母”和习字帖上的格言“今日的希望之叶乃明日鲜艳之花”中表达得淋漓尽致。
而后面那句格言还缕刻在小学中学使用的礼堂兼体育馆的碑文上。
其实，在这个镇上，明日之花将在今日心地狭隘之叶上枯萎。
不过，威洛·科纳斯的正直公民，连什么“明日之花”都未见到过，更谈不上花朵的枯萎了。
多塞特的家，座落在葡萄树街上，在学校斜对面。
这个家在心理分析中早已出现过：
有黑色百叶窗的白色房子。
有人把白和黑看作生命的两个极端，或看作生和死。
但这所房屋的建造者威拉德·多塞特却从不考虑这些象征。
他心里只考虑实用：宽敞的草坪、高出地面的底层、车库和一座小小的、与主房相连的房子当作他的木器店和办公室。
粗壮的械树遮蔽着房前。
房后有一条水泥大道通向一条小巷，而小巷连着大街店铺的后门。
多塞特家的厨房台阶，与那水泥小道相连。
多塞特家的隔壁邻居是一个隐士。
街对面的那个女人是一个侏儒。
这个街上还有个男人，强奸了他十三岁的女儿后竟若无其事地仍同她一起住在这所房子里。
正是这种古怪的畸形和淫猥，造成了各式各样的私生子，象地下的潜流涌过本镇，而在流出地面时却那么普通，那么正常，那么清教徒式地拘谨。
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