朝歌之中迅速传播着一个消息，纣王在变法之后，又要变礼。
乃至竟是将刀子直接悬到了贵族头上，比着他们的脖子，说要收贵族的田赋。
朝歌贵族感到了震惊，纣王也太大了吧！
变法弄得上至贵族下至平民百姓全都一视同仁就算了，不犯法就没啥问题，也有一定通融操作空间，但你还想重新制礼，再顺便收个田赋？
重新制礼，推行短衣短袖，各种奇装异服，甚至还下了诏令，着装可以随心所欲，只要不嫌麻烦，便是平民百姓，也可以穿贵族阶级的宽袍大袖。
收取田赋，针对贵族阶级所收取的田赋竟还比百姓的田赋高出三成，美曰其名为百姓减负，可你他妈倒是给百姓减赋税啊！一分不减不说，还加了，说的冠冕堂皇，实则用心险恶。
贵族的反对声很大。
经过两次叛乱，朝歌贵族其实已经没什么硬茬子了，可以说，如果继续朝着商业方向转型下去，对大商几乎造不成什么威胁，反而因为缴纳的大笔商税而大有好处。
但是，他们的名声却在不断抬升，这个冬日，更是因为大规模生产羊毛衣，让无数百姓有了毛衣度过寒冬，从而得到了大量褒赞。
最早向贵族传出这个消息的，是朝中的御史姚中。
这个姚中，是通过招贤馆入仕的新官，三十来岁，颇有才能，但他被贵族之中的傅家买通了。
朝歌贵族也不傻，不仕官不插手干涉朝政，不代表不探听消息。
朝中有人探探口风，消息灵通比什么都重要，不然还得像去年一样，啥都不知道就去赴那所谓的腊祭宴，被纣王算计得死死的。
其实群臣也知道朝中已有贵族安插的眼线，但纣王不加以处理，他们也不好说什么。
傅、甘这两家贵族起源于武丁时期的两名贤臣，傅说、甘盘。
这两人同样出身于微末，是武丁的左膀右臂，因而交谊甚厚，有通家之好。
两名贤臣功成身退，辞官退隐后，子孙后代便成了世交，渐渐又因为祖辈的功劳成为了贵族，百年以来代代结好，姻缘互通，是朝歌之中有数的大贵族，混的风生水起。
两家家主在得知此事后密会，由于关系亲的穿一条裤子，所以说话也没有任何顾忌。
甘盆愁眉不展，道：“傅兄，纣王欲重新制礼，还要向贵族收取高额田赋，此言当真？”
傅言点头应道：“朝中御史所言，应当不虚。”
甘盆忧虑道：“可否请兄长详言？”
傅言道：“纣王有意将不缴纳田赋的贵族，驱逐出贵族阶级。”
身为贵族，哪怕不仕官，不立功，不缴纳田赋，也依然是高人一等的贵族，有着华服骏马、高门府邸等各种特权。
这个时代的每个人，都认为这是天经地义的，因为他们是贵族，“贵”这一字，就代表了他们所享有的一切，贵不可言。
可是，纣王却偏偏不满意，还声称田多地多的贵族就应该多缴纳田赋，看看，这是什么道理？
更是说不缴纳田赋者，就要除去贵族籍，一旦除籍，贵族就是平民老百姓，原由祖辈封赏传承下来的田地一律没收。
不仅如此，纣王还不断提升百姓的待遇，让庶民也有和贵族住同一种规格的府邸，乘同样大小的马车、穿同样华丽的衣物、吃同样精美食等，当然，前提是你有能耐弄到。
这也就是说，只要有能耐，出身低微也能享受到贵族待遇。
这谁能接受？
这在所有贵族看来，都是匪夷所思的想法！
也不知道群臣喝了什么迷魂汤，竟然没有反对。
听傅言说完，甘盆眉头紧皱，结结巴巴道：“三皇..五帝以来，贵族纵然无功，却也不曾被驱逐，何曾...何曾有过不缴纳田赋，就会被开除出贵族阶层的怪事！”
他的手都不知道该往哪儿放，显得极为震惊。
“这是蔑视！定是纣王在报复！因为羊毛衣不能继续打压贵族，让部分贵族死灰复燃，就想借着这种荒谬事来刻意限制，荒唐啊！”
傅言连连摇头，他们在两次叛乱中都站在纣王这边，但这事一出，却不能继续保持阵地了。
缴纳田赋倒是小事，纣王所透露坚定打压贵族的意图，却是大事。
而且他们深知，田赋是不可能收到的。
能从贵族之中收取商税，是因为经商有利可图，而且经商也是个纣王一步步引导他们开发出来的新兴行业。
大多贵族都抱着舔一把纣王，令其安心的心态，商税交了也就交了，而且大家都交，面子上没什么过意不去的。
但这田赋无疑是得寸进尺，太过分了，好比西岐贵族，西岐贵族来朝歌经商要缴纳商税，可西岐贵族需要交纳田赋吗？
这事儿一传出去，朝歌贵族就要沦为笑柄，看看，他们哪有半天贵族的风度？！
而且傅言与甘盆都清楚，即便这一代贵族捏着鼻子被强行征收了田赋，下一代也做不成。
和他们的先祖一样，傅说、甘盘为国出力，荫护子孙后代，从而使其家族形成了新的贵族，这是他们的福利，是朝廷对他们奉献的认可。
那么往后商容呢？鲁雄呢？这些功劳之臣呢？
未来的商家、鲁家，该怎么缴纳田赋？岂不是寒人心吗？
傅言、甘盆想明白后，便连夜去宫中求见纣王，其他贵族不会在这时候求见，但他们是大商功臣之后，关系相对近一些。
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