虽说田之国武士们各个都有武艺在身，可是他们的武艺都是和武士同伴们对练训练出来的。
因此他们的武艺也都是用来对付武士的，并不太适合用来对付忍者。
墨楠想要将他们培养成能够正面与忍者抗衡的特殊武士，自然需要教他们忍者的战斗方法。
这两个多月内墨楠教了他们大忍者的体术以及使用武器的方式，让他们受益匪浅。
忍者的体术本来就是根据武士的武术演变而来的，因此武士们触类旁通，学习起来也比较快。
但若是作为一名忍者执行任务，光会体术是不够的。
虽然也有专精于体术的忍者，但因为忍者都是以小队的方式出动，同伴的能力可以弥补体术忍者能力上的不足。
但武士们全部都相当于全部都是体术忍者，墨楠又找不到那么多擅长忍术的人来和他们组成小队。
所以墨楠希望武士们在掌握出色的体术剑术的同时，也能擅长一部分忍术。不需要特别精通，至少把基础三身术搞明白。
武士们在训练武艺的同时不经意间凝练了自己的查克拉。
但若是想要使用忍术就必须学会如何去控制这些力量。
墨楠先是教他们如何去主动的感知体内的查克拉并凝聚起来。
这个逐渐大家都可以做得到，甚至有一些人还可以像铁之国的新派武士那样，将查克拉附于刀剑之上，给武器更大的破坏力。
可当墨楠想要将忍术的基础“结印”传授给他们的时候，却出现了意想不到的阻力。
通过结印使用忍术是六道仙人之子因陀罗发明的，很多忍者都不明白结印和忍术的原理究竟是什么？
大家只是从小训练靠身体记忆掌握了这一点。
但还是有一些人对此做过深刻的研究，结印是来自于佛教的，是佛教徒用来训练自己的大脑，帮助自己集中注意力的。
因陀罗将结印的方式借鉴过来，应该也是为了通过结印训练，让手印与大脑中的某一部分潜意识连接起来。
这样在结印的时候，就可以通过这份潜意识，调动主观意识难以控制的潜在能量，从而增强忍术的威力。
后来人们又通过手印的组合变化，开发出了种类繁多的忍术，还有人研究出来了新的施术方法。
比如通过脚来结印、通过眼睛的运动接印、单手结印，甚至通过咒语来施术，原理其实都一样。
那帮流浪忍者的学忍术学的都很快，是因为他们虽然没有学过忍术，但是结印这件事情是所有的忍者都需要做的基础，和提炼查克拉一样，他们也是从小就训练的。
而武士们从小没有经过这样的训练，人随着年龄的增大思维会逐渐固化，一旦超过13岁，大脑彻底成，熟再想改变就很难了。
因此关于忍术中结印这一训练是越早越好的，最好是在人的大脑发育的高峰时期，0~6岁之间。
当然刚出生的小朋友是不可能训练的，所以大部分想成为忍者的人，都会在进入忍者学校之前的1~2年提前开始结印的训练。
武士和忍者不一样，完全靠体力吃饭，所以全部都是成年人，思维方式已经定格。
现在即使去进行专业的手印的训练，效率也已经低的吓人了。
墨楠之前在木叶并没有见过从20多岁才开始修炼忍术的人，因此也不知道成年人学习忍术效率究竟是有多低？
现在见识到田之国武士的进度之后墨楠终于明白了，这简直是如同龟爬一样的速度。
一个6岁以下的小孩训练自己学会一个印，慢的可能需要几个星期的时间，快的一天之内就能学会。
这都两个多月过去了，学会了哪怕任何一个印的武士也没有几个。
这样下去光是结印墨楠估计都要花好几年的时间才能教会他们。更别提学习忍术了。
估计让他们练到死，能勉强把三身术学会都谢天谢地。
有很多的武士发现，自己用两个多月的时间却仍然找不到沙渡大人所说的那种感觉之后。觉得应该是自己应该是没有什么天赋，已经渐渐都放弃了，又转头继续精修自己的武艺。
但还是有一些人对忍者的力量非常的向往的武士，还在持之以恒的继续努力着。
在音忍第一演习场就有这么几个人没有修炼武艺，而是皱着眉头不断的重复接着一个印，试图找到一点那种感觉。
墨楠路过这里很快在这一群人中看到一个熟悉的身影，武士木村。
这个木村给墨楠留下来很大的印象，尤其是他那种能够跟上忍一较高下的精湛武艺。
这曾经让墨楠一度认为田之国的武士都这么厉害，可是开始训练这2000的时候发现并非如此，大部分人也就勉强只有下忍的水准。
木村在体术训练中的表现也相当的突出，往往能轻而易举的就掌握墨楠交给他的体术和剑术。
墨楠看他紧皱着眉头咬牙切齿坚持的样子，忍不住提点一句：
“并不是每一个人都适合忍术的，这么长时间之内都没有办法学会结印的话，还是尽早放弃，将精力花在其他的方面吧。”
木村一抬头发现居然是沙渡大人，连忙站起身来行礼恭敬道：
“原来是音影大人，多谢您的提醒。只是我之前见识到了木叶的宇智波楠大人展现出的那种惊人的力量之后，实在是心里仰慕的很。
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