今天悟空的剧组刚刚转战到青城山，安顿了下来，等待孟时回归拍摄第二阶段的剧情。
管斌扮演的孙悟空的戏份，百分之九十都集中在这一阶段。
虽然他已经把所有的台词，甚至包括对手的台词、走位、情绪都记得滚瓜烂熟。
但真正到了取景地，拍摄计划表都排出来了，依旧感觉自己的心理七上八下。
他怕自己对戏被孟时碾了……
说实话，他看过于楚如那八分钟一镜到底的试镜演出，以及孟时那些眼神、心理戏，已经破防了。
九点，管斌带着酒菜跑到副导演冯杰伟，想要跟他讨教一下该怎么自然的用同一种造型，表现两种截然不同的情绪。
只是他刚刚坐下，就从公司群里看到了胡晓涛那事。
于是两人，便先把剧本放下，打开电脑。
“从宇宙纪年来看，我们都微不足道，转瞬即逝，所以做什么都没有意义……”
管斌看着屏幕里面的胡晓涛和孟时，颇有感触的说，
“在决定加入轻雪传媒之前那段时间，我有过一段情绪，感觉做什么都没有意义。
演电视剧也好，演电影也罢，有名也好，没名也罢，人生短短几十年，到头来大家都是一样要死，何必纠结那么多呢。
我有车有房，每年接几部熟门熟路的角色，轻轻松松就把钱赚了，只要我乐意，大把美女围绕，就这么过，一直到死的那天，好像也挺好。
后来我想通了，如果我真的那么做，可能真的是，有的人二十几岁就死了，只是八十岁才埋。”
冯杰伟问：“你跟孟时说过这些想法吗？”
管斌点点头。
冯杰伟用手指捏起一条切丝的猪耳朵，说：“他怎么说？”
管斌有样学样，也用手拿了片酱牛肉，怅然的说：“这货看了看时间，说到点了。”
冯杰伟不明白，转头问：“什么意思？”
管斌拿着那块牛肉，看着伸手点烟的孟时，“他让我打开网抑云，抑郁那个抑。”
他见冯杰伟还是疑惑，说，“您可以理解为他嘲笑我无病呻吟。”
管斌叹了口气，“我就没见过这货好好说话，连试镜于楚如的时候，都是瞎话连篇，连哄带骗……”
下一刻，孟时说出了反驳胡晓涛虚无主义的那些话。
“认识到一切的虚无本质后，仍然坚持践行这无意义的永恒进程，而非选择逃避。这让他虚无主义的命运，转变成了存在主义的象征。”
管斌有点傻了，看着屏幕里一脸严肃的孟时，说：“孟哥，你在干什么啊，你清醒点啊，孟哥，这是你该说的话吗？啊？”
冯杰伟苦笑，管斌和孟时混久了，越来越像了。
不过这种分裂的状态，倒也合适演两个不同性格，不同时间线的孙悟空。
屏幕里，胡晓涛稍稍收起了对孟时的轻视，说：“你信命吗？可能你现在年轻轻，还不信，但总有一天你会信的。
有些东西生来就是注定的，别人的起点，是你这辈子都走不到的终点，当这一刻来临的时候。
你就会发现，你所有的努力都没有意义。”
孟时依旧面无表情，摇头说：“你压根不懂什么是真正的虚无主义，只是拿虚无主义作为自己享乐的借口而已。
在时间的维度上，人就是不断成为自己还没成为的样子。
不断的革故更新，不断的造就新我。”
胡晓涛有些慌了，事情的发展和他预想的不一样。
这个高中毕业，出乎意料的生猛。
他身体前倾，让自己更加贴近摄像头，试图以这种方式来加强自己的气势，高声说：“借口？哲学家阿尔贝·加缪说：“真正严肃的哲学问题只有一个，那就是——自杀。
听过吗？
人的生活方式和所做的选择都毫无意义，因为死亡迟早会来。”
“所以在死亡来临之前呢？”
跟胡晓涛逐渐强烈的情绪不同，孟时依旧面无表情的摇头：
“人固有一死，但这是超出人类的个体利益，即需要、欲望、偏爱、希望等意义之外的探讨。
这也是为什么加缪会说：真正严肃的哲学问题是自杀的根本所在。
我们都不是全知全能，也都有七情六欲。
内在对知识和思想的渴求，外在对金钱与地位的追寻，这些事物无论哪个都够让我们忙活一辈子。
我们对生活的热情足以用来对抗荒诞的无意义，只要我们心中还有渴望和希望。
虽然我们很容易就会受流行观念支配，容易人云亦云，被外界的事物影响，干扰到自己的认知，谈不上有真正的自己。
所谓的自己，不过是所处的时代和人群的一般化存在。
特别是这个信息时代，这种生活的处境，是我们都很难摆脱的。
生活就像是温水煮青蛙，有它自己的惯性，而且人也很难摆脱自己的惰性，依赖性。
但是，我们要勇于反思，质疑和打破生活的既定方式。
去创造崭新的生活样态。
而不是高举所谓的无意义，任由生活碾碎我们。
人的存在本身，就先高于一切，而不是什么都是虚无。”
——
“精彩！对付胡晓涛这种伪学术型公知，就要用这种硬核的方式，从本质上摧毁他们。”
正在和陆端存探讨公知本质的陆成康忍不住鼓起掌来。
他相信经过这段辩论，那些对孟时才情持怀疑态度的阴谋论者，很长一段时间都不会再跳出来，兴风作浪。
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