而不得人知的是，此地古时候曾有“献祭巫木”的传统，在遇上大旱无收或者渍涝积洪等天公不作美的年份时，当地人会派一位身强力壮的处子男性只身一人进入森林，腰间围上一圈长麻绳，寻找最古老最粗壮的树木，将它从头顶的位置伐断，只留下树根到断口的一截树干。然后将自己腰间的麻绳绑上去。
再由负责主持献祭的祭祀前来，用一寸长钉在树干上钉上浇有处女鲜血的白桦木人偶，等到人偶和树干将鲜血全部吸收，颜色变得暗沉的时候，再动员村里所有的男性来将这截断木从树根处锯断，移到专门的地方供奉着。
相传这截古木通过这种仪式被供奉一定时间后，就成为了摄人魂魄的巫木，定力不佳的人仅仅是注视着这截巫木，就会被摄走一魂一魄作为它的养料。通过烧毁这种巫木来积阴德的话，就有可能能让神明关照自家村子，保障收成。
但如果这种巫木不在一定时间内烧除，而是一直留在世间；那么巫木的力量就会不断壮大，最后成为灾邪，为祸一方。
这种祭祀方法早在1200年前时就已失传，不知道和音乐室里的古木有什么关系……
……
第六个故事——【偶人顺水而流】
陶艺课是胥方高中的三门课外必修课之一，一直以来凭借着生动有趣的教学方式备受同学们欢迎。但曾经发生过一起女生不幸溺水的事件，据说就和陶艺有关。
公历三月三日，是樱岛的【雏祭】，又称“女儿节”、“偶人节”。当天家里有女儿的父母们会为女儿准备一个阶梯状的陈列台，上面摆放着穿着和服的娃娃——也就是“雏人形”。
而这个节日最早来源于古代樱岛人流放偶人的传统。他们会给烧制好的偶人穿上红色纸服，与祭品一同放在稻草做的草筏上，顺水漂流而去，为的是让偶人代替真人，把身上的脏东西顺水带走，免除灾祸。
有一年胥方高中的陶艺老师突发奇想，在那一年的三月三日复原一次流放偶人的习俗，这次让女孩子们自己烧制自己的陶偶，并亲手制作纸筏，将它们放在新楼楼顶的游泳池内漂流。这个想法得到了校方和学生们的一致赞同，大家都热火朝天地准备着半个月后的这个“校内偶人节”，女生们更是一心想做出比别人更完美的偶人。
二年级的麻生纯子一直是全年级做陶艺做得最好的一个，老师不止一次的夸奖过她具有这方面的天赋。所以当麻生在听说要举办校内偶人节的消息的时候，就暗自下定决心，一定要做出比其他笨手笨脚的女生做的都要好看的偶人；一定要让自己的偶人在漂流的时候成为最出众的那一个。
她几乎把所有的课余时间都用在制作偶人上了，无视其他女生的劝告，嘲讽，自顾自地泡在陶艺室内。
终于有老师看不下去，来陶艺室劝导麻生，但麻生此时已经听不进别人说的话了，说什么也要制作出一个完美的偶人。
“……只要制作出完美的偶人，把其他人都比下去，我才能证明自己！”这时候麻生的内心已经走火入魔，即使做出来的偶人在外人看来毫无瑕疵，她也会烧毁重制；就好像她想做的已经不限于一个小小偶人，而是另一个自己了。
麻生纯子今年已经17岁了，平平淡淡地活了17年的她有一颗不甘居于人后的心，但可惜的是，不管是容貌，身材，还是学习成绩，没有一个是她能拿得出手的。
除了陶艺。
第一次上陶艺课的时候，她就沉迷于制陶的过程，被老师表扬：“麻生同学似乎很有陶艺的天赋呢！”
之后她便一发不可收拾，一方面是为了让老师更多地表扬自己，另一方面是她已经爱上了制陶的手法，在泥塑和彩绘中找到了属于自己的执著。
终于，在3月1日的时候，她做出了令自己满意的偶人，她欣喜地回了家，将偶人留在陶艺室内晾干。
然而第二天，当她兴奋地来到陶艺室的时候，却发现自己的偶人已经被砸成了一摊泥，旁边还有一张纸条：“别想着出人头地啦，垃圾。”
这一整套她都没有从陶艺室里出来，反锁住门，里面甚至没有传出一点声音。心急如焚的老师找来备用钥匙开门，却发现门被从里面堵住了。
就当老师们想用蛮力把门砸开的时候，里面传来一阵挪动重物的声音，然后门被打开，麻生走了出来。
走出来的人蓬头散发，灰头土脸，甚至校服外套前端都破成了一道一道的布条，满身尘土，连头发被素泥黏住也浑然不觉。与其相对的是她眼里病态的光，和两只手小心翼翼托着的一个偶人。
那个偶人精致地不像样，五官清晰，陶面无瑕，就连头发的细节都处理得让陶艺老师自愧不如。
她无视了老师们的询问，自顾自地拿着偶人回了家。没人知道她是怎么在这么短的时间内刻出如此精致的细节的，也没人知道为什么她能够做出这种巧夺天工的偶人。她把自己所有的天赋都用在了那一天也说不定，毕竟那个偶人实在是太生动了，仅仅是那个眼神就让人不寒而栗，就好像在和一个有思想的灵物对视着一样。
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