明天就是婚礼，今天晚上就要开始准备了。
而且也有不少宾客已经到来。
有些“宾客”本是没有必要前来的，这种场合都是让后辈出面，但是听说钱家小二弄了个明式婚礼，就过来看热闹了。
这可不是复古封建。
而是宣扬传统文化，让人了解历史。
连华视都派了摄制组拍摄，打算剪辑一下，在纪录片频道做一起古代婚礼的专题节目。
古代典章中规定，男子在夜晚八九点钟亲迎新妇。夜晚八九点钟古称“昏时”，所以称作昏礼。
但现在自然没必要照着搬了。
明制婚礼流程分三书六礼。
纳采、问名、纳吉、纳征、请期、亲迎，统称“六礼”。
有些礼节之前就已经完成了流程，当时也都有录拍视频和照片。
拿给华视，都是妥妥的好素材。
钱宸和安茜的第二次婚礼，主要就是“亲迎”这个流程。
“亲迎”应该说是婚礼中最喜庆热闹的一天。
主要仪式流程有：新娘梳妆、司仪告祖、新郎跪拜女方家的祖先牌位、奠雁礼、新娘父母训女、新娘随新郎赴男方家中、新郎新娘拜堂礼、行“同牢礼”和“合卺礼”等。
大的流程里头还有很多小的流程。
各种细节穿插其中，有些钱宸这个古人都一知半解，毕竟他也不是专门负责这个的。
如果说他经历的婚礼如同一台大型机器。
那他在古代所知道，所经历的，可能只是这台大型机器的几颗小螺丝钉。
不过无所谓了。
核心的精神只要在，就是对传统文化的尊重。
华夏几千年的历史文化，实在没必要啥都西式——虽然西式确实省钱省事。
一大早上就有人来给安茜开脸……
所谓的开脸，其实就是出嫁前的一个仪式。
请一位多子多福的老妇，给新娘子修额，用细丝线绞除面部汗毛。
这个其实不太好找。
主要是之前一直不允许生二胎，多子也就意味着罚钱。
牵你家的牛，扒你家的屋。
强拉着你去结扎。
多子这个只能在奶奶辈的人里寻找了。
你说多胞胎？
在古人眼里，生孩子本来就是一件挺危险的事情，是古代女人的大难关。
生双胞胎更是非常危险，说九死一生都不为过。
去母留子，祥瑞个锤子。
一般都觉得双胞胎甚至多胞胎属于不祥之兆，他们也无法解释为什么会有两个人长得那么像，就算真的顺利生下了双胞胎，也会偷偷把其中一个送给别人。
而且，古人遇到无法解释的事情就会用“神仙”、“鬼怪”来处理。
而且古代讲嫡长，涉及到族权和家产。
双胞胎也很不好处理。
封建王朝两千多年历史，没有任何一对帝王家的双胞胎——就算真的有，也马上就“夭折”了。
钱宸和安茜他们倒也没多麻烦。
真就找到一位多子且有福的老奶奶。
隔壁水木大学一教授的母亲，今年八十八岁，老太太一辈子生了六个儿子，全部养活了，三个成了教授，一个成了官员，还有俩是工程师。
都成才了不说，娶的媳妇也都很孝顺。
老太太本身身体健康，走路健步如飞，口齿清晰思维敏捷，由于年轻的时候干的是园艺工作，目前还在校园里“沾花惹草”。
她和钱宸家楼下的王奶奶是好闺蜜。
所以就被介绍来负责“开脸”。
钱宸按规矩是不能到现场旁观的，好在边上有人给他开视频。
开脸也并不是拿两根线直接绞安茜的毛毛。
有一套很繁琐的祝福流程。
大概就是祝福安茜和她一样能生六个，然后个个都有出息。
六个……
安茜的笑容都有些挂不住。
确定这是祝福吗，咱能不能换个生了俩娃或者仨娃的来祝福一下。
六个听起来有点像诅咒。
开脸之后还有三梳礼——在传统习俗中，结婚梳头是非常重要的流程。
一梳，举案又齐眉。二梳，比翼共双飞。三梳，永结同心佩。
其他的还有加笄礼，洗脸沐发，挽髻加管，然后拜祖先和父母，聆听父母教诲。
电视剧里经常会有。
虽然或许没那么正宗，但是那么回事就行了。
前面的这部分，都是和钱宸没什么关系的。
直到亲迎礼的时候。
唐杜佑《通典·第十八天子纳妃后》载：“夏亲迎于庭，殷于堂。周制限男女之岁定婚姻之时，亲迎于户。”
钱宸是骑马来的，主婚者出门迎接新郎进入堂内。
又是一套很华丽流畅的程序。
双方都经过彩排，基本上不会出任何错误。
大雁也带过来了。
这东西是郭嘉二级保护动物。
但是可以弄人工养殖，不然就只能用大鹅代替了。
大鹅其实也不错，还可以炖着吃。
人工养殖的大雁也能炖着吃。
但是用作婚礼的一般都会放生，求的是一个吉祥如意。
婚姻以雁为礼，象征一对男女的阴阳和顺，也象征婚姻的忠贞专一。
主婚者祝告祠堂，引导新郎行礼，叩拜。
而后新娘在主婚和引礼陪同下，准备拜别自己的父母。
这一次钱宸的老丈人也赶回来参加女儿的“二婚”了，他怎么说也是老丈人，专门负责对新娘子进行教导。
说来也是心酸。
这一天，他说的心里话，比以前这么多年都要多。
但是总的来说一句话。
女儿幸福就行了，比什么都好。
生怕离怀别苦，多少事，欲说还休。
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