两只狗街角偶遇，肯定是互相吠叫，如果有一只不叫了，那么，对面那只就会扑上来……这个朴素的道理，连狗都懂，不可能人不懂。
康飞觉得双鱼抱着自己个胳膊触感绵软……就这么呆了一呆，结果对面老头看他不敢说话，胆气陡壮，趁机就给了康飞一下子，把他脑袋上面的头巾都给打掉了，露出里面挽着头发的网巾来。
说起来，康飞也是自己骚包，把头巾擅自给改了，更加符合他自己这个五百年后的人的审美，他头上这个头巾，就是《龙门飞甲》里面厂花那个软哒哒的头巾，《倩女幽魂》里面宁采臣也戴的这种，说实话戴在头上是挺帅的，自觉也算是，这条该上最靓的崽。
他受徐老怪的忽悠，觉得龙门飞甲里面厂花好帅，现代穿古装他脸皮不够厚，可到了大明，他自然堂而皇之了。
问题来了，徐老怪这种香江导演，向来喜欢戏说历史的，不管是龙门飞甲的厂花还是倩女幽魂的宁采臣，头上那个头巾，款式都不对。
明代士子带的头巾，是一种硬质的方巾，长相四四方方的，戴的时候正面冲前，当时有赶时髦的，叫服妖，也不过是把有棱角的冲前面戴在头上，等于康飞理解中那些米利坚玩说唱的把棒球帽帽檐冲耳朵，歪戴在头上，换句话说，帽子依然是那个帽子，不过是歪戴帽子。
可康飞这么一改不要紧，把硬质的头巾给改成软巾，旁人根本不认，他要是戴着头巾，旁人谁敢打读书老爷？不想活了么？
他眼下自己改了戴着的头巾，像极了明代的万字巾，是教坊司的官员戴的，没错，教坊司，就是那个教坊司……此外，武术教头也戴它。
水浒里面武松出场，戴的就是这种头巾，由于水浒在大明的流行，民间多有戴这种头巾的，虽然说，和康飞的帽子有区别，但是，不细看，根本分辨不出来。
人家恶少年为什么招惹他？双鱼说的那句【上来啊】是一个缘故，另外一个缘故，可不就是康飞头上戴着的这个头巾。
这种头巾，在恶少年里面很流行，大约等于你去夜店蹦迪，穿一条把屁股蛋勒得【井井有条】的紧身裤，旁人一看就知道，这是经常来玩的熟客，老江湖……
换一句话说，人家恶少年找他麻烦，不过是阿Q的【和尚摸得我阿Q凭什么摸不得】的道理，双鱼这个船娘，虽然未必入康飞的眼里面，但是在大明，十拿九稳算个美女，要不然，之前汪道昆身边的清客为什么要威胁她，说让她委身做妾？还不是因为她长得漂亮。
你这是哪里来的闲汉？居然身边带着这么漂亮的小娘子？还不许我调戏一句么？
他这个头巾，真是惹了极大的麻烦（麻烦前面加个大字，就是禁语，不得不扩充一下），这才被别人挑衅，才被人打。
对面那老头一拐棍把他头上的头巾给打掉了，康飞自己还没觉得怎么，可是，街上的人完全不一样了，就好像是一个池塘里面倒了大量的香饵，引得鱼群雀跃。
前文说过，古今道德观完全两样，连排个话剧茶馆，那些小鲜肉看见卖女儿要流露出挺同情的表情，都要被大拿批评表情不对，那个时代看旁人卖女儿，是要幸灾乐祸……
他这个头巾一掉，不得了，旁边围观的百姓不知道怎么了，就像是菜市口砍头，一群人扑上来，沾人血馒头回去治痨病……
古代男子成年叫做【冠礼】，是一件很神圣的事情，朱熹就曾经说，【冠礼】是自家屋里的私事，有甚难行？关了门，将巾冠与子弟戴，有甚难？
也就是说，就算是朱子简化冠礼，那也是要戴帽子的，【君子死，冠不免】这个是儒家的精神所在。
把男人的帽子打掉了，在大明，相当于把一个女人的衣裙给扒掉了……
当年西南造反，不就是因为【奢香辱，遭裸挞，银刀健儿怒植发】，笞杖徒流死，打屁股本来就是要脱衣服的，结果老百姓都蜂拥而来看打屁股，导致山民造反。
所以对错界定是一件很难的事情，康飞觉得帽子被打掉也没什么，可是，周围人不答应了，这是痛打落水狗的好机会，大家都上去打，我为什么不能上去踢两脚呢？
这是一种很朴素的思想。
结果，一群人恶狠狠就扑了上来，把康飞都惊呆了，觉得倭寇都没这么猛的，大约，也就是当年跟哈老四去剿匪，结果土匪赤膊都敢冲全身披甲的骑士老爷，何其之勇也。
他这一个愣神，未免就吃了好几下。
旁边双鱼拼命护着他，虽然她是个船上人家，小臂上的肌肉能气死一众恶少年，可是，猛虎也架不住群狼，何况她一个姑娘，顶在汪洋大海中……
要说起来，康飞还是头一回陷入人民群众的汪洋大海，周围都是这街上的人，反倒是十来个闲汉恶少年，这时候别说主力了，连炮灰都算不上……
被一群市井百姓，尤其其中夹杂着大量的大爷大妈，哪怕是五百年后，在街上看热闹，什么倒扒二奶三层皮这类，那也是大爷大妈是主力军，要说打罢，康飞觉得能打这样的一万个，可道理不是这样讲的对不对。
这些大爷大妈的道理其实也朴素，你就算是该上最靓的崽，那也不能跑到我们瓜洲来撒野，何况你还打死了人，你这样的人，我还不能痛打个落水狗？
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