秋来相顾尚飘蓬，未就丹砂愧葛洪。
痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄。
——《赠李白》杜甫
……
白复借养病为由，一个月没有上朝，暗中彻查刺杀一事，朝堂诸臣惴惴不安。
作为一名屠戮过渤海郡国十万铁骑的少年将军，白复可不是省油的灯，遭此一劫，睚眦必报。
但凡跟白复有点仇怨的人，都战战兢兢，生怕被白复诬陷罪名，借机动粗。
更可怕的是，对白复的刺杀揭开了魔盒的盖子。
李林甫曾经告诉过白复，朝堂内斗有一条不成文的潜规则——不能在京城搞暗杀。
暗杀就是权斗的底限，这个底限谁也不能触碰。一旦突破这个底限，权斗再无规矩可言，朝堂之上，人人自危，京师大乱，谁都不会是赢家。
以白复今日之武功、麾下能人异士之数量，若不顾身份地位，处心积虑发动暗杀，除了皇帝、太子、几大门阀的族长等少数权贵外，长安恐怕没有几个官员能睡个安稳觉。
当年的青玄掌门为报太平公主和发妻薛照之仇，以一己之力，杀得玄宗灰头土脸、寝食难安，老一辈的朝臣历历在目。
白复的赫赫战功，处理朝政的雷霆手段，简直就是青玄掌门的另一个翻版。
见识过白复手段的不少老臣和皇室元老暗暗庆幸，暗赞肃宗驭臣的策略——将白复收为驸马。
在不少朝臣和皇亲国戚眼中，白复这种草根，简直走了狗屎运，从一介寒门士子一步步走向高位，封侯拜相，迎娶公主。
但庆王李琮和长孙晏行这类经历过大风大浪的朝堂高人就知道，像郭子仪、李光弼、白复这种草莽英雄，一旦崛起，势不可挡。
长孙晏行曾经与庆王李琮讨论过天下英才入斛之道。
长孙晏行的看法是，历朝历代，天下都有不少不安于农耕稼穑之人。长孙晏行将其归纳为智、勇、辩、力四种人，也就是智者、勇士、辩才和武者。这四类人天生就比普通百姓强，不会甘心去做农夫，也不甘心过一辈子穷日子。
所以聪明的帝王会把富贵拿出来和这四种人共享。他们就算什么事都不做，但只要安安稳稳地满足于吃白食，整个天下就能太平无事。
随时代变迁，帝王安抚这四类人的策略也在变化。战国时代，这个策略是门客制度；魏晋时代，策略是九品中正制；隋唐以来，策略就是科举制。
在长孙晏行看来，秦之所以二世而亡，症结就出在这里：朝廷强行要把所有百姓变成农夫和战士，不给智、勇、辩、力四种人留活路。
秦一统天下，他们也没机会流亡到秦以外的邦国。于是，一旦陈胜吴广大泽乡起义，这四类人就揭竿而起，风起云涌，把天捅出一个无法弥补的破洞。
要想让祖宗基业长治久安，就需要笼络住这类人物。
正所谓，有恒产者有恒心。功名利禄就是紧箍咒，醇酒美人才是英雄冢。
让白复这类天选之人尽快大富大贵、成家生子，才是江山社稷稳固之道。有了家庭和财富的牵绊，才会束缚住草莽英雄虎啸龙吟之心。
只可惜，有这种见识和眼光的重臣在朝堂中越来越少了。
……
就在所有朝臣惴惴不安却又静观其变的时候，内侍宦官李辅国率先行动了。李辅国借代肃宗探望白复之机，主动跟白复示好。
长孙晏行曾对白复道：“老好人和大恶人的区别之一就在于：老好人湖里湖涂，不知道谁是恶人；大恶人却清楚的知道谁是好人，谁是惹不起的恶人……”
李辅国虽然权势滔天，但心机却远比太子李俶和越王李系深沉。他跟白复打过几次交道，深知白复不可小觑。既不敢轻易招惹白复，更不愿跟白复结下化不开的梁子。
接到李辅国的拜帖，白复陷入沉思。李辅国显然是刺杀自己的嫌疑人之一。他还没有想好如何应对李辅国。
……
大明宫之叛，白复亲眼目睹了高力士与李辅国的生死决战。
李辅国施展“怨偶凶灵”的妖法，让白复几乎可以断定，李辅国就是安禄山在肃宗身边布下的暗子，也是安禄山时代叛军潜伏在长安最高级别的密谍。
白复把自己的猜测告诉高力士。高力士沉吟片刻，也将一段往事讲给白复。
两人将自己掌握的情报互相印证，马嵬坡兵变之谜一点点揭开：
正是在李辅国的策划下，护卫玄宗的北衙禁军才突然发动哗变，将杨国忠等杨氏族人满门屠戮。
禁军将士不依不饶坚持要杨玉环的命，李辅国也有不可告人的目的——替安禄山将杨玉环掳走。
鉴于尹凤蓝跟安禄山有过一段苟且的露水姻缘，李辅国放了尹凤蓝和杨亦蝉一马。
李辅国要挟尹凤蓝，命其向玄宗推荐能假死的“还魂丹”。
此计一石二鸟，一方面减轻玄宗内心的负罪感，另一方面，可以神不知鬼不觉掳走杨玉环。
只要杨玉环服下还魂丹，尸身完整，以李辅国的妖术，他就有把握在起出墓穴棺椁后，让杨玉环死而复生。
当时，高力士并不知道李辅国有此妖术，但隐约觉得此事绝不简单。
高力士苦劝玄宗不要听信尹凤蓝之策，然而，玄宗为了安抚哗变的禁军，保全自身性命，最终还是选择了牺牲杨玉环。
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