第二百八十二章格桑梅朵的回忆（上）
（本文是架空描述，为了方便大家产生画面，可以联想一下印度佛教的画面，大致上差不多）
卡布伦寺。
这两日，全寺表面上照常接纳善男信女，但内部却是戒备森严。
只因寺内来了大人物。
布达佩斯宫伏地师与尊贵的德珍玛。
卡布伦大僧正，一位金刚大僧正，在聆听了伏地师的教诲后，又来晋见德珍玛。
“恭喜德珍玛，大师已经决定，先行与本寺‘明妃’灌顶后，便要为德珍玛进行加持。”卡布伦大僧正满怀虔诚的说道。
格桑梅朵垂目，平静的说道：“嗯，知道了，你下去吧。”
神秘的一笑，卡布伦大僧正合身退下，却是在门外又道：
“本寺诸师便在德珍玛门前听候。”
听候？
还是监视？
格桑梅朵心里很乱。
盘腿坐下，默诵净三业真言。
很快，格桑梅朵进入到无念行识的状态。
原本这是极好的一种，提高修为的状态，却不知今日是怎么啦，她竟然回忆起一段本不该记起的回忆。
……
格桑梅朵是在‘在世尊者’七十岁那年，被找到的。
她刚生出来九天，就睁着眼睛，不时打量着周围的人和东西。
屋是泥和着草做成的泥坯垒的。
一盏天竺印灯照着母亲身上老旧的纱丽上（印度传统服饰）。
这是个穷人家。
母亲听到外面有声音就把她塞进牛皮袍里。
外面的人一下子堵住了门口，像一堆黑黢黢的牲口。
母亲站起走过去，让客人进来。客人的身份很高，都是布达佩斯宫的僧正，为首的是尊贵的伏地师丹增大师。
丹增怀里抱着一个女婴，又看着牛皮袍里的梅朵，很是疑惑。
按常规来讲，应该只有一个女婴，是天赐的般若智慧。
但各种佛法预示，眼前的这个女婴也是。
以伏地师的学识，丹增第一次犯了难。
‘难到说，这是佛祖的明示？’丹增心里忐忑不安的想着。
倏地！
丹增似乎想起了什么事，脸上顿时露出笑容，大声道：
“此女与我有缘，我欲收此女为我弟子，妳可愿意？”
母亲欣喜不已，低着头合掌念起经文。
后来在这里举行了隆重的仪式，格桑梅朵全家就迁到布达佩斯宫。
梅朵长到十五岁已经读完了五部大论，正在进修《阿闼婆吠陀》的医学知识。（印度医书）
她生平只有一个朋友，桑桑。
一个与她同一天被选中的女孩，她们一起学习、一起生活、一起练功。
一起成为德珍玛。
她们生活的地方是一间禅室，推开门是一条石条铺成的弯曲下坡的小路，下面是布达佩斯宫所属的各村的居住院。
向上面走，走到转弯那里就是一堵金色高墙，里面是全寺中心，巨大的婆罗双树就座落在那里。
据说那是佛陀最初悟道的地方。
金墙下面是信徒走的路，有一个老人手持供奉，她已经信奉南番教（印度佛教）二十多年，她祈求自己下一世做个男人。
梅朵与桑桑常常碰到她。老人见到她们就全身伏地不住磕头。
金墙对面是大门，常有大堆的狗在那里追逐。
再往前走右拐就看到街了。
这是布达佩斯宫最靠近街的大门。逢上朝佛节便人山人海，平时也有些商人扎满了帐篷。
一些石匠和乞丐在帐篷和屋子之间用石块垒起些简陋住处。格桑梅朵常来这儿买点天竺商人的手镯耳环。
离开寺庙有一条荞麦和豌豆的田间小道，路旁一簇簇杂草在矮柳丛里繁衍。
梅朵与桑桑常站在这里，从这里回头看布达佩斯宫的全貌，朝佛台在最高处，也就是半山腰。
那儿高大，洁净，一尘不染。
有风的时候还会听到屋顶上一片片祷旗颤动着，发出像撕碎布片似的声音。
再往前是一条小河，那河由山上下来，汇入远处闪闪发光的‘冈底斯河’里。
河里的水，是由山上的冰川所化，寒冷异常。
据说，凡是成就果位的高僧，都要在‘冈底斯河’的冰水里浸坐三天，洗涤自身。
若是能够不死，便能晋升。
死去了，大家也不会伤心，只能说他这一世修行不足，需要再度轮回。
过了河就是仁巴大僧正的住处。
仁巴大僧正是专门教授她们知识的老师，年纪很大，一双眼眸是浑暗发白。
但当妳看着他的眼睛时，又感觉他能洞穿一切。
今天，格桑梅朵与桑桑像往常一样来到仁巴大僧正的正屋。
大堂显得空荡，一具尸体停在中央，大僧正今天要讲人体气脉点的位置。
这正是她们急于要知道的。
大僧正等一个僧伽把祭坛铺好，才开始动刀。
心脉点藏于人体内部，需要解剖后才能直观的看见。
阵阵臭气熏得梅朵与桑桑不断恶心。
这里只有她们两个是女人，她们和其他十几个弟子一样正全神贯注盯着大僧正。
大僧正叫弟子全闭上眼，用心发慧看他心里正在想什么。
过了一会儿，有四个僧正看到说了出来。
大僧正叫到格桑梅朵与桑桑。
她们是这里年纪最小的。
梅朵马上入定，可怜她修了十几年的心经，心眼还模模糊糊。她口诵真言稳住本尊，重调心脉，明点还是不清。
她马上默诵《净三业真言》稳住意观。
然后，梅朵从大僧正那里，看到了桑桑，并且桑桑的样子十分奇怪。
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