地契联盟的几位缙绅，第二天午后纷纷依约到来。这些人近的就在上海县城，远一点的也无非在松江，几十里路在船上吃着瓜就到了。
到了上海城厢的徐家大宅后，各位老爷带来的清客随从自然而然就在暖阁组成了一场热闹的茶会。而老爷则带着贴身智囊来到大书房参加会议。
会议一开始，徐家一位清客就当众宣读了最新的损失报告。
老爷们在昨天已经知道了这些消息，这会则开始对此纷纷展开了讨论。很快，就在众人七嘴八舌的分析中，毁园事件所带来的后果和对头接下来的步骤，就被大伙推演了个八九不离十。
......
这个时代的佃户，沉重的债务和巨大的生活压力对于他们来说都是标配。所以那些被毁掉的桑园，除非地主在开春重新花大资本买来成年桑树，否则种桑苗的话，佃户根本没有资源撑过前几年的桑园重建投入，他们势必会破产流亡。
桑园周围配套的鱼塘也是同样道理。
桑基鱼塘是种桑养蚕同池塘养鱼相结合的一种农业模式。在池塘周围种植桑树，以桑叶养蚕，以蚕沙、蚕蛹作鱼饵料，再以塘泥作为桑树肥料，形成互利的生产链条，达到鱼蚕兼取的效果。
这种方法在古代相当普遍，尤其是温暖的珠三角平原，一直到后世，都是珠三角蚕农的主力农业模式。而在17世纪的长三角，虽说由于气候偏冷的原因，桑基鱼塘没有那么普及，但是依旧有多处桑园采取了这种方式。
所以当养殖户发现一夜间桑树被烧，鱼儿都翻了肚皮后，有人当场上吊也就不足为奇了——反正接下来的命运也是全家饿死在路旁，早走早超生。
烧桑园和毒鱼都是成本很低的行为，只需要一点煤油和一点工业下脚料就能搞定。当然，由于众所周知的原因，这里就不说化学品的具体名称了。
这就是熊道第一波四两拨千斤的反击方式：先让对手乱起来。
事情的后果远没有那么简单。
很快佃户们就会得知真相（这是一定的，因为凶手会四下传播烧桑园的真正原因），然后一干缙绅头上就要着火。
发觉自家当了地主和港口斗争的炮灰，那么群情激昂的佃户们势必要找地主讨个说法。而得知真相的佃户，也就没那么容易被忽悠去港口打群架送命了。
总之，无论地主是安抚还是强硬收拾佃户，都是要付出巨大代价。
安抚的话，在桑树长成之前的日子里，地主不但不能收欠账和租子，还要拿米粮养着这帮人。这可是大数目，地主家也没余粮啊！
强硬的话，就是夺佃退租，将这帮佃户扫地出门，甚至把他们的儿女卖了还债——很多人都是给地主家干了几辈子的佃户，这样一来，在名声方面地契联盟会遭到巨大损失。
而这也是治标不治本：赶走了老人，总要召新人吧？召来新人，地主同样要付出巨大代价来重建桑园和鱼塘，同样要垫资养活新人。
另外，佃户们也不都是羔羊。大面积退佃，那地主也是要组织大批人手去打群架的，否则的话，哪有那么容易佃户就老老实实走人？
要知道佃户和地主之间是动态平衡的，很多地主之所以把收租这一套程序转包给租栈，就是因为佃户难缠，收不上租子。
而此刻坐在徐家大书房里，名为品茗，实则是商议对策的一干缙绅们，很快就从上述的推演中看到了两个更可怕的后果。
第一：将来重新恢复桑园鱼塘的话，再被那些来无影去无踪的贼人放火下毒怎么办？总不能发动全庄的佃户日日夜夜围着桑园做看守吧？
第二：动员大批人手清场夺佃的话，那些反抗的佃户里如果混进了熊道的手下，再飞过来几个毒烟炮仗，那岂不糟糕？
这些常年夺人家产，几乎将阴谋诡计都渗透到骨子里的缙绅们，今天在徐宅大书房，只用了不到半个时辰，就将庄子被放火下毒之后的局势推演了出来，而且将熊道的后手也猜了个十之八九。
然而光猜出来没用，要找到对策才行。
“为今之计，徐图已是下策。诸位手头那些庄子里，尚存有不少桑园鱼塘，再坐以待毙下去，就要被那伙丘八陆续毁烧殆尽了！”
在集体沉默了一会后，第一个发言表示支持激进政策的，是一位胖乎乎，四十多岁的中年人。
这位老爷姓黄，名叫黄韶洲，是万历年间的进士，杭州人，如今致仕在家，和徐瑾一样，黄老爷今年也在上海县城的别业过冬。
事实上黄老爷是在今天才“火线入党”，加入地契联盟的。
至于原因嘛，这个就说来话长了。
原本黄老爷在港口附近也是有一处小庄子的。结果好死不死的是，昨夜熊道手下烧掉的三处桑园里就有黄老爷的一处。
莫名被烧了财产的黄老爷，很快就打探清楚了这件事背后的原委——这两天联盟和港口之间的战争早已传得沸沸扬扬，更何况昨天在县衙那一场案子，令烧桑园的事人尽皆知。
这之后暴跳如雷的黄老爷立即找上了徐家。地契联盟在高端圈子里并不是什么秘密，身为缙绅一员的黄老爷，很容易就见到了正主徐瑾。
双方见面后，感觉被一伙丘八羞辱了的黄老爷，在大骂完熊道一伙白身草民后，当场要求加入地契联盟，和各位老爷并肩作战，争取早日拿下熊道，吞了他的产业，大家共同分一杯羹。
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