如果一部电影能够深刻批判现实，甚至于把人带入绝望的情绪，那它就不会差.
如果在最后能够再把你从绝望中拉回来，那它绝对是好片子.
倩女幽魂之人间道就是这样.
片中诸葛卧龙是个真正有大智慧的人.
宁采臣在第一集成功的帮助聂小倩投胎转世，结尾处和燕赤侠两人在小倩的坟前，宁采臣说：“不知小倩转世了没有.”
燕赤侠叹道：“其实人生不逢时，比做鬼更惨.”
两人上马，采臣指着前方说：“你看前面，我们上路吧.”
一道彩虹矗立在天边，不管这个世界怎样翻滚.
第二集一开头，小倩的面容和那段触动心弦的清唱之后，一片血红的绸缎象波涛一样翻滚着占据了整个屏幕，伴着一段让人心情百般惑乱的音乐，那仿佛是世间传来的追索与声讨，避无可避，报应不爽.
在张雪友的歌声里“－－道人道，道神道，自求人间道，妖与魔都说自己好，风疾雷暴天地鬼哭神号，旧日江山为什么变成了血海滔滔－－”.
采臣回到了七宝斋，几个女人躲在破败的木栅栏后面窃窃私语：“那个年轻人是谁啊，是后面那条街的那个穷书生，他现在才回来啊，一切都变了.”
虽然帮助小倩投胎转世，但采臣还是时运不济，他辩解道：“我不是周亚炳，他有胡子，我没有.”
“剃了不就没有了。抓回去领赏.”衙役恶狠狠的说.
被几个忙于应付差事的衙役抓进了土牢，在牢房间异口同声的喊冤中.
采臣不得不无奈的安静下来，对同号的传说中的“诸葛卧龙”自我介绍：“我是宁采臣，不是周亚炳。您是？”
披头散发的卧龙一下子跳起说：“我跟你一样是个人，生命就是个监牢.”
卧龙接着向采臣解释自己的坐牢的原因：“写游记，人说我是泄露国家机.写历史，说我是借古讽今.注解兵法，又说我策动谋反.写神怪故事好了，又说我导人迷信.最后改写名人传记，结果这个名人失势，被定为乱党，我跟他一块被判了个终身监禁.嗨，人生就是个牢狱哟。”
这段话恐怕是终极的社会评论！
“周亚炳，吃饭了.”狱卒吼叫道.
“要知足，苦中也有乐.”卧龙说着划去了采臣的名字.
是的，即便是将要斩首之人，还是有一顿断头鸡的美味可以享受，卧龙这样的人生评断似乎也登峰造极了.“周亚炳啊，周亚炳啊，咱们是无冤又无仇，我们是奉命行事，有仇不要找我报.”刽子手磨刀，狱卒在一旁撒纸钱烧香求心安.
专制的鹰犬与爪牙，姑且而称的执法者自欺欺人到这种程度，作为影片时代背景的大明王朝实已病入膏肓.
“老伯，人说砍头是午时，现在是三更半夜嘛.”采臣显然对当朝律法还是有常识的.
可是卧龙还是老道，他说：“哎呀，一定又是什么高guan子弟犯罪，找人做替死鬼.三更半夜才分辨不出谁是谁嘛.”
呵呵，大明朝固然残暴昏庸，但是这脸面还是要一点的，犯众怒之事还是得偷偷做.
“钱财送你上黄泉路，有仇不要找我报，与我无关，与我无关.”狱卒不停的念叨.
再回到影片开头那翻滚的血红色绸缎，就似这喧嚣的事，永远起伏，永远不平，仅仅拯救一个小倩，还是无法逃脱“西绪福斯”被审判的宿命。
就在影片第五十九分钟的时候，最恐怖的声音出现了，那是普渡慈航的仪仗队所奏出的梵音.
这个慈航就是这血红绸缎背后的黑暗力量，食人嗜血的“慈悲”脑控.
只是千户一介武夫，以及清风的父亲这样肤浅的朝廷官宦是无法省察这一切的，所以才有了下面一幕。千户把剑架在清风父亲的脖子上，后者不以为惧：“所谓国之将亡，必有妖孽.”
千户虽效命朝廷，但还是一个识大义的侠客：“我见各位视死如归，才知各位忠君爱国，虽然我们政见不同，但是我愿助各位一臂之力.”
侠客往往身手与智慧并重，但是千户出身武夫，点滴的智慧，终还是不彻底的，所以才会去求助“普渡慈航”，最终也为自己招来杀身之祸，虽血战到底，自问“我不入地狱，谁入地狱“，但也仅此而已，只似一只流星划过乱世危局的夜幕.
影片开头唱得好“妖与魔都说自己好.”
当今的所有乱象其实都是以往一系列未解决的历史事件的下半场而已，血色红绸的翻滚中，没有人是孤立的.
普渡慈航的仪仗，鲜花铺路，不染红尘，以佛理言，著相至如此地步，实入魔道深矣.
人间都是凡夫，佛不会以声香味触法的形式见世人，而人们又习惯建造偶像，制造偏见，所以地狱就上升.
普渡慈航就是地狱的使者，看他怎么说的：“当今，实在太多人是非不分，对朝廷不满，实是不知国情，就让本法丈替朝廷安抚一下这些忠义之士吧。善哉，善哉.”
尽管是一派胡言，可是令人绝望的还不是这些，当清风的父亲跪拜在慈航面前：“犯官礼部尚书傅天仇拜见法丈大人.在下身陷冤狱，心怀国事，素闻法丈慈悲，望助皇上重整朝纲，普救世人.”
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