喀喇汗的骑兵退走了，因为再不退走，就走不了了。
他们围困了张昭这个简易军寨整整三天，围绕这个小土包，一千五百骑兵开始是采取十二个时辰围困，断水断援加恐吓的战术。
结果不凑巧前一天下了大雨，一群人靠着接的雨水撑住了！
接着这一千五骑兵下马披甲，准备用步战的方式，打一打这些被团团围困的家伙。
结果不到一个时辰，就丢下七八十具尸体连滚带爬的跑远了。
六千余阿斯卡尔加上神战者不行，他们这一千五百骑兵就更不行了。
等到第三天，城中的伊蒂哈德重新将恢复一些士气的守城军拉出来和骑兵一起四面合围准备强攻，可双方才开打两个时辰后，进攻方就慌忙退走了。
还剩下的一千二三骑兵往北，看样子是要直接往去八剌沙衮。
伊蒂哈德的阿斯卡尔则再次丢下了上百具尸体后，缩回了疏勒城，这次，所有的城门都被他命令人用巨石堵塞了。
就在他们退走后不到一个时辰，打着金色卍字旗和人身鼠首鼠王旗的于阗军队，就大举赶到。
十三天中，张昭挫败了疏勒守军三次大规模进攻，杀死重伤了超过七百疏勒守军和神战者，杀伤不计其数，伊蒂哈德‘拔钉子’行动完全失败。
而在这十三天中，李圣天亲提三万大军围住艾斯克萨堡不计伤亡的猛攻，终于拔除了这颗疏勒城外最重要的钉子。
而随着艾斯克萨堡的陷落，独木难支的优素福堡陷落，也是早晚的事。
李圣天看到张昭的时候，张昭和他手下的憾山都与游奕军儿郎仍然衣甲鲜明。
他们精神疲惫，可士气高昂，虽然所有人都因为缺水导致嘴唇皮枯死了一大片，但只要补充了水，就还是一支可以继续战斗的雄狮。
反观他的五百宫卫，其中至少有三分之一因为喝了收集的雨水，而患上了疾病。
至于那些原本他不待见的鸦儿看以及疏勒附近的佛教徒和民众，至少一半因为饮食不清洁开始陆续发病。
李圣天一抬头，就发现张昭用亮晶晶的眼神看着他，顿了那么一小下，李圣天挥手招来了身边的殿前承旨。
“将这些人都送去鸦儿看的伽罗楼寺，让周僧统熬药医治，他们都是我大金国有功之臣，当给医给药，给粮给米，悉心照料！以后就都是我大金国的臣民了！”
“天子圣明啊！”
“叩谢天子圣恩！”
一片片的歌功颂德声音传来，经历了长途跋涉，挖壕沟建军寨，然后还被迫跟着喀喇汗人战斗，最后又被大雨和不卫生食物弄倒一大片的累赘们，疯狂地对着李圣天磕头作揖，全然忘记了他们不久前还对李圣天心生怨恨来着。
不过对于累赘们，李圣天轻飘飘几句话就解决了，对张昭可就不行了。
跟着李圣天来的文武只看疏勒城下的惨状，就能想象得到，这十三天中，张昭所做的贡献，是多么的巨大。
他就靠着万余基本是副作用的累赘，凭着本部一百余甲士，五百宫卫，以及几百矿工，就在疏勒城下无险可守的情况下，硬扛住了上万喀喇汗正规士兵和神战者的轮番攻打。
可以说，没有张昭疏勒城下的血战，就不会有他们用十三天就顺利攻下艾斯克萨堡的功绩。
“二郎！舅父没看错你！你果然是吾家千里驹！”
李圣天把住张昭的双臂，眼睛里已经有泪花在闪烁了，神情激动的根本不像是一个君王，张昭都有点吃不准，李圣天是真的真情流露？还是有些许演戏的成分了？
张昭在猜测李圣天这份激动有多少是真的，李圣天身边的于阗军将则不断的在回味‘吾家千里驹’这句话。
这从一个舅父的口里说出来，呃，也能说得通，但不过似乎有那么点太亲密了，亲密的让人有些不禁心生遐想。
要知道，大金国太子李从德可还在敦煌求学呢，已经六七年没怎么在于阗居住了。
“孤王自小在长姐呵护下长大，如今长姐之子，又为孤王立下如此大功，孤王决定，将鸦儿看州改名为奉天州，鸦儿看城称奉天城。
敕封黄门侍郎、奉天军中尉张昭为奉天郡公，继承孤王长姐奉天公主在大金国的一切权益。
准许奉天郡公使用尉迟这个姓氏！奉天城的正税，皆归奉天郡公！”
尉迟，确切的说应该叫Vi-ca，或者是梵文的Vijaya，这是一个非常古老的印欧人种词语，也有认为是源自梵文的说法。
其意思是胜利者，征服者，历史上用这个词语作为姓氏的胡人族群很多。
比如突厥的毗加可汗的毗加，实际上也是Vi-ca这个词，后世英语代表胜利的Victor，词根也是从这个词过去的。
不得不说，李圣天在政治上，真的是非常合格的，张昭是汉人，而李圣天拥有一半斯基泰人血统。
张姓是中原大姓，张昭的南阳张氏更是中原望族，尉迟姓虽然早在南北朝时期就开始融入到了中原姓氏中，但论起来总是个胡人姓氏。
所以，李圣天没说赐姓，因为要是说赐姓的话，那就不是赏赐，而是侮辱了，所以他宣布张昭可以使用尉迟这个姓氏，就显得非常灵活。
一方面让张昭得到了类似于阗王族的资格，既让其他人知道张昭在他心中的地位，又不显得有些侮辱人。
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