“小人一定向足利阁下转达殿下的要求。”陈明不敢怠慢，赶紧告辞离去。
足利义兼听陈明说完后，脸色有些阴沉，但是人在屋檐下，不得不低头，尤其是他知道朱久炎的身份之后。
华夏海军的主帅竟然是个亲王世子！他代表的是明廷吗？难道大明已经如此强大了！？
不过，他此刻却一点也不为自己的安全担心了，因为大明一向以天朝上国自居，在对外的邦交上面没有出现过任何污点，信誉是很不错的。
既然那世子让本领主亲自去他座舰上投降，那就不会杀他，儒家文化他足利义兼可谓是研究得颇深，他可不信大明的皇族能干出什么背信弃义的事情。
若是足利义兼了解朱久炎以往做过的事情，或许就不会这么想了，可惜，他不了解。
朱久炎已经率领船队来到澎湖主岛，那些被俘虏的海盗战船已经被何耀祖率队开往宝岛，它们将在宝岛的船厂修复、改造、翻新，变成崭新的新式战舰。新出厂的战船和这些修复完成的战船，将在未来一齐加入华夏海军。
海盗俘虏都被朱久炎下令带到主岛的广场上，他要见过足利义兼之后，才会决定这些人的死活。
主岛上有很多被海盗奴役的宝岛族人，他们习惯性地跪在地上，准备迎接澎湖新的主人。
看着源源不断从面前运过去的火炮、火枪、弓弩、长刀，还有全副武装、杀气腾腾的军队，这些被奴役惯了的宝岛族心里更加战战兢兢了。哪怕是在同为宝岛族的孙温与金日拜的劝说下，他们的顾虑也没有完全打消。
朱久炎从这些宝岛族人的反应上分析出了很多问题，海盗们对于本地的土著民族自然不会善待，在严苛的奴役政策下，当地民族平时的生活可想而知。
不过这并不能引发朱久炎的杀心，顶多让他心生怜悯之情，六百年后，宝岛族与汉民族血脉相融、不分彼此，但是现在却与汉民族刚刚接触，血脉与文明也没有相互融合，澎湖宝岛族的遭遇，还不能让朱久炎产生出愤怒的情绪。
主岛上的建筑群很有特点，融合了周围各国风情的建筑随处可见，甚至还有印度与阿拉伯那边的建筑散落在各处。
海盗们在这里经营了数十年，房屋建筑得相当不错，高大坚固，风格各异的建筑，相互辉映，形成了一种独特的风景，倒有点像后世世博会的感觉。
朱久炎在地理位置最高的扶桑山城中接见前来投降的足利义兼。
足利义兼再次来到了山城之中，见到周围陆续走过的华夏海军士兵，心情是十分的复杂。
昨天这里还是自己的地盘，现在却成了别人的领地。
而作为投靠的一方，等会肯定要遭受屈辱和责难，但足利义兼也只能认命，谁让他想借助朱久炎的力量回扶桑复仇，当个带路党呢？
还是同样的地方，还是同样的座位，却是不一样的位置，不一样的心情。
足利义兼深吸一口气，带着陈明与一众心腹下属迈进大厅，从两排护卫的军士当中走过，朝着座位上的朱久炎跪拜道：“扶桑镰仓领主足利义兼，携一众属下拜见世子殿下！”
足利义兼这家伙的汉语实在是说得好，比陈明这个有汉人血统的华人都要好多了，或许是扶桑上层本就流行汉文化的原因。
既然沟通没有问题，朱久炎也就直奔主题，“既是投靠，不知你们扶桑可有什么效忠仪式？”
来的时候足利义兼设想过很多场景，傲慢、刁难、鄙视、讥讽、嘲笑，但是这些都没有发生，座位上的亲王世子张口便开门见山，直奔主题。
但恰恰是面对这样的话语，足利义兼却从中感受到了千钧的压力与无比的焦虑。
这句话太厉害了，但他只能按照对方的节奏走，而且他还不知道对方到底需要什么，自己的底线很容易给对方勾出来。
知道归知道，但他可不敢怠慢，恭敬地道：“按照扶桑礼仪，卑下应该代表所有属下对殿下献上武士刀，并行‘土下座’之礼，诚心请求殿下接纳。”
扶桑这种五体投地式的情愿、谢罪之礼，朱久炎还是知道的，后世的扶桑动漫影响不小，他想不知道都不行。
对于这“土下座”的行礼流程与姿态，他有个大概了解，这是一种向身份高贵的人表达歉意或诚心请求的礼仪。
行礼请求的话，一般是正式在众人的面前，非常郑重地行礼情愿。
对“土下座”的礼仪，朱久炎表示同意，当着一众属下与俘虏海盗的面行“土下座”之礼，对他来说是有很多好处的。
这表示二人正式地确立了从属主仆关系，对于扶桑人的秉性与做派，朱久炎深怀警惕之心，虽然这足利义兼的身份让他觉得很有利用价值，但是还不是那么让人放心。
毕竟后世的坚果国非常强大，把扶桑都轮几遍了，让他们天天跟在屁股后面喊爸爸，天天学习爸爸，最后还不是被这“亲儿子”给偷袭了珍珠港？
扶桑人的两面三刀，朱久炎可谓是知之甚深，当下也不废话，示意足利义兼按规矩当众行礼，表示对自己的臣服。
不是一直对下面的武士宣扬，忠于自己的主人是武士必须恪守的信条吗？那就让你当着所有人的面行礼，以后若是这足利义兼想弄出什么幺蛾子，也要掂量一下背叛主人的影响。
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