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阿梦当然打不死我。不过,她反复强调,今天要接老爷子出院,事情很多,再加上她的英勇抵抗,最终令我悬崖勒马。在车上,我觉得她有一种明显的负罪感,就问道:“你是觉得对不起我?”

“有一些。这么清晰、重要、可靠、创造性的推理以如此自信、平静、个人主义的方式得出来实在太罕见了。我几乎要陶醉了。但是,我还要找借口拒绝你,非常非常地不忍心。”

“呵呵,你还敢把这个词说出来。不过,你又不是第一次干这事。”

“以前你没有这么好的思想,或者,我没有这么认同过,所以,我以前没觉得多么对不起你。”

“我现在一无所有,很需要你的救助。”

她忍着笑,“不要说什么一无所有,你的理想一定会实现。不过,我也未必就要以你想的方式救助你。你的灵魂帮助了我的灵魂,我的灵魂也要以我认为最好的方式帮助你的灵魂,否则,就太对不起你了。这可能不合乎你现在的灵魂的价值观,但是,必然合乎你未来的灵魂的价值观。为了你未来的必然合乎逻辑的价值伤害你现在的未必合乎逻辑的利益,我应该问心无愧。当然,真要做得太绝,我还是很有些内疚的。所以,你感兴趣的我未必要提供,你对我提供的不感兴趣乃至反感也不一定正确,一切都应该用逻辑来说话,甚至可能要说很长时间你才能明白。不过,就算是我愿意给你讲道理,至少你要有足够的耐心听我讲。”

我能理解,也不认为她做错了,但是演演戏也不坏。我挥着拳头,“你只是个寄生虫。看起来,要夺回我的利益,还是要靠我自己。”

她抬手摸了摸自己,然后摇下了车窗,“为了不让你夺走,我是不是应该毁掉这些所谓的利益?比如,做个变性手术?”我气愤地无计可施,认为假寐是合乎逻辑的只此一手,尽管后来发现未必如此。

手续其实并不麻烦,我们中午就回到了家。三室一厅正好一人一间加一个饭厅。一切昨天都已经收拾好。为了图省事,阿梦午餐的安排是吃火锅,大家边吃边聊,话题仍然是灵魂。

阿梦说:“智人和智人的科学基本上是经验主义的,所以,几乎必然犯错。奴隶制的时候,绝大多数经验主义的科学家会研究如何更好地管理奴隶,如何更好地让奴隶为奴隶主卖命,而合乎逻辑的研究方向是如何解放奴隶。现在,正如芳芳所说,细胞就是奴隶主,灵魂就是奴隶。灵魂有义务有责任解放自己,但是,绝大多数科学家研究的是如何讨好奴隶。经验主义地看,医学家应该是在努力拯救细胞,在此基础上顺带救了灵魂,证据就是没有人从事抛弃细胞直接拯救灵魂的研究课题。”

我说:“可是,不论是不是有义务或权利这样做,我的灵魂就是不愿做,可能也做不到。”

阿梦说:“这就像是绝大多数奴隶为了利益也不愿意反抗一样,这些都是基于经验主义的推理做出的决策,无法合乎逻辑,可见,经验主义的危害有多大。”

老爷子说:“灵魂是无所不能的。”

我一怔:“怎么可能?”

老爷子说:“只不过,逻辑推理需要时间而已。”

我说:“您的意思是只要坚持以解放灵魂为目标,最终必然能成功?那么,如果人类放弃这一目标,就是为了贪图经验主义的眼前利益,失去了灵魂的长远利益。可是,至少智人自以为是结合了经验主义和理性主义的。”

阿梦说:“人类所谓的现实利益和长远利益的结合,基本上是牺牲长远利益的,所以才会利率为正。正确的社会制度中基本应该是零利率的,这样才不会构成对未来价值的歧视。与之类似,人类所谓的经验和逻辑相结合、感性和理性相结合,也都是倾向于前者而牺牲后者的。智人往往更愿意牺牲真理,却能为自己找到各种经验主义的理由,如时间偏好。不是所有结合、折衷都是合乎逻辑的,有些甚至必然不合乎逻辑。逻辑是最好甚至是唯一的正确区分方法。”

我说:“照你这么说,就应该丝毫没有经验主义,只有理性。可是,那根本没法生活。”

老爷子说:“逻辑生物只以逻辑为信仰,也就是纯逻辑信仰。这不妨碍生活,甚至也有很多相应的生活原则,可惜我完全忘了。至少,生活中有大量可能合乎逻辑的事情要做,这远远超出了真理本身。逻辑并不是只有必然正确的命题,也有可能正确的命题,真正要拒绝的是无法合乎逻辑的命题,也就是无法正确的命题,大约相当于你们所说的邪恶。”

阿梦说:“所以,纯粹地相信逻辑、理性就是不让任何其它存在侵犯不违背逻辑的结论,尤其是必然合乎逻辑的真理。但是,并不妨碍其它存在借助理性得出不违背逻辑的结论。合乎逻辑的结论能够推翻其它一切无法合乎逻辑的结论。归根结底,其它一切存在的存在都需要逻辑推理才能确认,甚至于,感官的存在和准确性也需要逻辑来判断。如果你能思考,首先推导出来的不是你存在,更不是你的大脑存在,而是逻辑存在。所以,笛卡尔提出的‘我思故我在’是错误的命题,根源在于他没有有效地清除干净经验的影响。正确的命题是‘思维在所以逻辑在’。甚至,如果要充分剔除经验主义,思维也不应该存在,那么我通过逻辑推理所能做出的判断就应该是‘逻辑在’,因为我的灵魂所能感知的有且只有逻辑的运行。逻辑才是最可靠的命题,超过了自我、思维。至于相信感官的存在性和可靠性,都是这一步推理之后几万步才能推导出来的结论了。只要逻辑是一切感觉是否正确的终极判决者,就不可能存在任何高于逻辑的存在。”

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