话说，在出寨捕虫，来到密林外的前几天。
本来还在忙碌卖着大把力气，辛苦赚取木赏钱的枣娃子。
听到其它苦士传来的消息，说出去置换物资，刚从东林外的平原，艰难跋涉回到寨子的苦力前辈，和那些同龄的兄弟们回来了。
于是对外部好奇不已的他，内心深处，也同样满怀期待，马上就感到不再平静了。
虽然知道最近寨里不太平，有些怪事发生，但枣娃子还是逮着空，立刻便钻到那些，刚刚外出回寨，正如难民般，待在整顿点，忙碌的人群里。
一番打量后，便跟其余一些，同样第一时间赶来，好看热闹的苦士一样，乖乖掏钱，打听起情报来。
而想听具体的消息，就只能找巫觋们，但那些巫觋甲士们，都去了他们的区域。
这些只负责搬运物资的苦士们，估计知道的情报也不多。
但以枣娃子的阶级，也就只能接触到他们这些，同属于受苦的人了。
拿出自己的积蓄，作为好处费，找到些看着年纪大了点的人，立马热情的凑了上去。
花出资源，得到情报，公平交易，各取所需。
只听那传递消息的资深苦士说：
山外面现在常年不下雨，早已处在多年难遇的大旱之劫。
因此林外的民间在闹特大饥荒。
寨落里越加闷热的天气，也同样是受到了外部天气的影响，而造成的，只怕后面的日子，也将更加难熬，或许灾难也会波及到林里。
听说北地温度在一日日的升高，地壳波动，北海寒川逐步在消融，大面积的北海之洋，正逐步在后移。
河床逐年间已然断流，浅塘里存蓄的死水也快干透喝不到了。
天空上却还不时的坠下大小陨星，不断在对大虞朝的各地，造成更大的伤亡与破坏。
现如今的情况极差，大多凡俗之人吃不到谷子、喝不到水。
田里的虫子吃绝了、野兽飞禽逃光了，周边的树皮壳果扒干了，地里的草根吃尽了，妖魔邪物猖獗滋生，饿到眼红就杀人，逮到哪个吃哪个。
而在南地的温度，却在一日日的降低。
地震频发、南海上涌并逐渐覆盖陆地，广大良田逐步被咸海吞噬，寒流逐渐在逼近。
迫使此方的部落、村寨、城市、大小异人之国，举族向北方迁徙。
朝廷又不赈灾、老农们的田里颗粒无收，眼看着快饿死。
又到处听说鬼怪杀人屠村，匪患四起，流民聚集，哪里有粮去哪里，四方外族烧杀抢掠，各大部落活动频繁，朝廷各处征兵，抓劳力。
而只有进了军伍，和被强征了徭役的苦力，才有机会吃到些，官老爷们的泔水剩饭，和烂臭的粮食。
北村妇人吃丈夫，南村丈夫吃妇人，东村吃老，西村吃幼，各村换子相食，好一番人间地狱景象。
这灾难全都聚到一块了，凡人又怎的一个惨字。
随后枣娃子又跑到寨里，有苦士百事通，金口断神言之称的老聃之人处请教。
此人有异奇之能，虽独独老矣，却未被逐出寨外，自有其神异之学，诡异之功。
只看那老头攥了攥手，枣娃子便立马意思意思，如此这般，这般如此，便听那人张口道来。
荒内域间天地变，世道人心惨惶惶。
不知语中道何果，万世炎凉乱惊惊。
今我开口论，且听海内万千言：
乱世既起，祭无量亡魂生胆间。
世人相残，令鬼魅妖起而复巅。
神裔所共主已然入得末路。
仙师令禅让而新王得载生。
老神覆覆灭矣，新神化世而出。
万物复载，必有其亘古变化。
天地命轮，自有其生灭缘由。
此间不稳有当崩之危，众洲之地有俘兵之戈。
北部的池滇人、蛮越人、东部的鬼方人、青羌人、南部的生奴人、凶厥人、西部的海夷人、洛役人等各种针对虞人的血腥案件不断、加剧试探的动作不停。
就连遥远地界、海涡洲、寒极洲、大西洲、隆蛮洲、瘠罗洲、连基洲、恒沱洲、平漓洲、法墟洲、空行域、通天域、增光域、广轮域等等。
外域异邦之地的罗刹蛮人、米诺斯人、根达亚人、勿斯里人、冰维蛮人、苏美尔人、象雄苯人、哈拉帕人、印雅祀人、海域姣人、地晶矮人、雅迦巨人、空行羽人等。
也都驱驶着各自的战略武力集团，如同一坨又一坨苍蝇，堆集结在了大虞朝的地界周边。
因为各种部落文明，相互间的猜疑和矛盾都很深，互相都奴役有别族的奴隶，一旦失去了战略领土纵深，并且没有了一干缓冲部落的包围，像这样刀对刀，肉对肉，一见就怒，一怒就拼。
制肘平衡一旦被打破，那么各类不同文明只要有所碰面，只需开展小规模的试探，进而引发血腥争斗与内耗，杀抢的主旋律也就自然的水到渠成了。
这时只要双方或多方杀抢的兴起，那么互相都将忘记了一开始的初衷。
因为各大文明间本身就互为敌人，只要在相同的地点，以不同的方式碰面，那一切又都是那么自然，互为敌人又互为羔羊。
杀抢起来还需要解释否？胜利者将获得所有，文明的征讨本身就不存在对与错。
各方皆认定自身起源的独立超脱性，互相见面皆有仇，只有消灭对方，拆解打散，并强令其服从，并入到自身文明，那么文明强大与融合的脚步才会加剧，这将是发展壮大的根本动力，弱小便是原罪。
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