靠着虫尸躯体，总算重新挺过来的枣娃子，在吃过饱饭后，小小的增加了些力量，舒展了下筋骨，从小恬的回忆中逐渐清醒过来。
对于自己这种失败者，在曾经的世界是个废物，而在这里，又依然是个笑话。
自己的本事自己知道，本就是个平凡人，糟粕命，甚至连大部分平凡人的生活质量也达不到，要不是命还算好，生在一个城市温饱家庭，还能有一点好活的机会。
若是自己生在了贫困之家，那岂不是，更难熬。
现实里哪有那麽多全能手，这个也会，那个也强，能有一项足够吃饭的手艺，就该感到万幸了。
人活一世，坎坎坷坷，有些时候该怂就怂，该认命就得乖乖认命，一命二运三风水，四积阴德五读书，命里有时终须有，无时莫强求。
自身哪有那么好的基础，从小就被散养，见识短浅。又非生在富裕之家，哪有培养能力的条件？
果然，现实本没有那么美好，即使重生，也同样没有别的小说里，那些主角牛逼的本事。
即使来了这个世界，想要在寨落里混吃混喝，都同样没有一技之长。
在没有聪明的大脑，没有狡猾的智商，没有牛逼的技能，更没有养活自己本领的情况下，来到这种地方，根本就是在作死，但现实就是如此残酷，没有选择。
脑子里没干货，知识点的匮乏，致使自身对于曾经世界的优秀发明，也只会想到如何去用，只会想到曾经有过这么个好东西。
庸人就是庸人，即使敲破脑袋，也不清楚，好东西具体要如何将其实现出来。
至于动手做类似的模型，先做壳子再填内核的所谓动手理论，那就纯粹是白费了这双无辜的手。
就连在部落里，那强健的武力，坚毅的体力，似乎都距离自己遥不可及。
没有人能体会自身的遭遇，赚不到木赏钱，就交不上吃食税，那高达七块的木赏，又哪里是自己这种玩意，所能凑够的？当前的自己，即使在苦士圈子里，也一样是个垃圾般的货色。
日渐消沉的枣娃子，每天都会用自己消极的思想，来贯彻吾日三省吾身，长期的洗脑下，其整个人都越加像是一个丢了魂的躯壳。
说起来，自从成年礼后，枣娃子只吃了前面的三顿饭，这三顿毕竟是用来给新任苦士们准备，用来适应过度期的免费餐食。
在吃这种饭的过程里，枣娃子就已经明白了，自己未来的路将是无尽坎坷不平的。
对于预备苦士，若没获得稳定报酬，获得长期职业，那将在以后无法转正，获得稳定木赏的月钱，只能一直以兼职打杂的形式，赚些微薄的资源混日子。
而所有预备者的巫觋，苦士们，则都急切渴望，能够早日转为正式位，获得宫卫婆们亲自下术，高级女巫全程参与绘刻的施纹祭礼。
未得到正式身份，都将不配获得部落里代表身份的护持纹身。
而没有纹身绘饰在身，外出寨落入林，都需无比小心谨慎，防止被虫兽毒物所害，因为部落纹身皆有其能，防火防虫防毒障，仅是基础。
其后的日子里，在抬牛功的帮助提升下，枣娃子凭借着微弱加强的体魄，费劲力气，干着又苦又累的体力活。
但高报酬的好活，都是留给自己阶级地位里，那些有闯劲，有魄力，身强体壮，有未来的年轻苦士精英们的，在这里，弱者即使吃尽苦头，所能获得的资源回报也并不多。
就这样，仅仅六、七天时间，也就把身体累的虚脱了，多日不曾进食的身体，虽然靠着毅力，最终也完成了工作任务，只是那用了一把子劲，最终的劳动成果，也仅仅就换来了一堆，没啥大用的干草垛子。
没办法，枣娃子只好又凭着不要脸的精神，偷偷混到儿童聚集地，到处忽悠小娃子们。
凭着一张烂嘴，编着瞎话，弄来一堆对自己用处不大的破烂，但也能多少换些木赏钱财，但又觉得心有不甘。
随即便把资源换来的木赏，交给了一个人高马大，看着和气像个老实本分人的苦士匠人大哥，想要拜师学艺，并硬生生的求着他，去教自己编草鞋的本事，成为苦士中高收入的手艺匠，想弄到一些破烂的草鞋卖。
但别人也不傻，又用高于市场价的标准，用枣娃子弄到的资源，连蒙带骗的，给他换去了一双有人穿过，并且快要穿报废的破烂草鞋。
并告知其，只要拿回去不要用，不要穿，拿出时间静下心来，好好努力研究，多多的看好好的学。
只要那天能根据这双鞋子的编法，亲自重新编出一双新鞋，并且将新鞋交给他，由他试穿，没有任何质量问题，就将收他做徒弟。
到时立刻马上，当场就让他亲自开始制鞋，不用让他累着，也不用操心与买家交流麻烦。
由他这个做师傅的亲自出面，去与买家交谈生意上的事情，让他安心制鞋，从此将不再受风吹雨淋之苦。
并且还能人性化的，与枣娃子做好三七分配，由他出材料，仅占其七成收益，这可都是材料钱，剩不了多少余钱，而给枣娃子的可要占了三成。
然后是他在这里贩鞋，可是要给部落交商税的，需要拿出枣娃子的一成来抵扣，毕竟这一成他可啥也不占，全都是要给上面孝敬的。
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