此界法力的根本由来离不开一个专有名词，也即是“三元合一”。
所谓“三元合一”，其根本在于散逸精气神的交汇，
根据实验室的研究，人体是在无时无刻都在生成“能量”的，但这其中会有一些“能量散逸”的现象。
这种现象便是“衰老”。
因此炼气士可长寿，那便是将散逸的能量炼化成法力以后锁在了身体的内部，让转化来的法力浅浅的带入人体内循环，同时也可以延年益寿。
而所谓精气神，精代表肉身，神代表神魂，而气则是肉身当中的一口先天一炁。
肉身散逸精气，神魂散逸精神力，先天一炁也在产生后天之气，而这后天之气在秦月楼的身上却被进一步质变化为了先天元气，算得上是先天一炁的次级衍生。
将这三股散逸的能量融汇在一起，便是法力，而法力也可以从外界大源吸收灵气，可主要核心还是自身，也即是说，若是外界大源灵气消失，炼气士也可以通过食补的方式来修炼，比如说吃些天材地宝什么的，甚至以秦月楼的猜想，去吸收那些日精月华也可以，
而以他通幽法体的特性，杀人夺魂转化法力也可以，只是秦月楼没有那么不分青红皂白就开杀的习惯。
至于这先天一炁，秦月楼其实真不是太清楚，毕竟他到现在也没有正儿八经的修炼过，大多靠悟法来增进修为。
而这“三元合一”这也是炼气士们的功法要论，只不过功法不同产生的法力性质也不同。
简单来说功法是模具，将法力变成模具的样子，变成了模具的样子以后，再将模具搭配，就跟乐高一样，搭建各种衍生的法术术法。
秦月楼这种野路子，是在自己整活。
以他现在无漏之身，武道真意，还有先天元气，不知道融合出来的法力会是什么样的。
为了将法力升格，秦月楼也特地兑换了一些基础的修炼法门进行参考，参考完以后他便在医馆地下三百米挖出了一个静室，直接进去开始了闭关。
——
“法力的性质特性偏重于功法，也即是说，只要功法具备了普适性，那么这天下人人皆可修炼，只是这天地灵气到了那时候或许就会被一点点的被吞噬，直到最后变成一个末法世界。”
秦月楼沐浴完以后，便在静室内点燃了熏香，发散性的思维不加收束的扩张着。
“所以说不管什么时候‘能量’都是很重要的东西啊，如果法爷没蓝了，那岂不是很尴尬，所以能量很重要，而这其中也有转化率这种需要考虑的东西···那么灵气又是从何而来的呢？算了算了，现在想这些东西还太早，先着手于法力升格再说吧。”
早先秦月楼便以分身之术重新分出了几个分身，他也将自身的道行分散了出去，仅给自己留下了一年的道行，也是为了避免法力过多而导致出了纰漏然后出现爆炸的事情。
盘坐在地上，秦月楼开始进行了内视。
身体犹如通透的模型一般，但却是以另外一种视角看待自己的身体，经络血管在体内分布，同时在每个穴位都有一团气旋不断地旋转着。
而上中下三丹田皆散发着莹润的光芒，武神便居于泥丸紫府宫当中，同样也是盘膝而坐，不过却是坐在一棵枝繁叶茂的大树之下。
好似演武，这棵武道之树也在不断的开枝散叶。
“散逸的精气神其实也在凝聚着，就像是自动循环一样，只是现在我得将这些法力全部梳理开来，重新转化为原先的精气神。”秦月楼展开了武道真域。
武道真域本就是一种可以影响现实的不讲理的领域，但实际上武道真域已经并非是他全权所有之物。
“武道元神法相乃是武道真域之神，虽然我不再是武道真域的第一掌控者，但我自己的武道元神法相同样属于我，因此这武道真域还是属于我自己的。”秦月楼自我剖析着，“就像是我的附庸还是我的附庸一样。”
而后秦月楼暂停了对于自己当前武道的剖析，便专注于梳理己身法力之上了。
武道真域就像是一柄极其好用的手术刀一般，将法力退转，接着将紧密的联系切开来，退转回来的精气神也被他掌控着，不散逸到外界。
而武神就好像是与自己异体同心的“他我”一般，以超强的精密度分割着这联系。
“法力本就是以这些精气神凝聚所化，而我现在正在梳理，那么···”秦月楼便又一次的进入到了悟法状态当中。
在这状态之中，足以事半功倍，同时也可有所悟。
这些法力是以普通版本的精气神所化，而接下来秦月楼便以自身当前的散逸精气神进行结合。
无漏之身的精气，与先天化生的先天元气，还有武道真意的神意，三者开始了糅合。
“原本的法力糅合，是一种像是捏橡皮泥一样的感觉，将三块不同的橡皮泥糅合在一起，只是糅合的不充分的话，那三块不同颜色的橡皮泥便会出现杂色的情况，只有更加充分的糅合，才能让三色杂色完全的融成一种颜色，因此我需要不断地对这一股法力糅合才可以。”
一般来说，每种功法都有两种模式，一种是自主运转，一种是自主意识运转。
所谓的自主意识运转便是自己盘膝打坐运转功法；而自主运转便是将这种自主意识化为本能，让功法运转。
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