要知道，过去的祭祀，有时候颇为松散，不成体系，多数时候，只表现出应有的程序和过程，哪像这次这般，环环紧扣，调动人心。
“果然，陈止所言精简、浓缩，连同加快节奏之话，都十分精准！祭祀之事贵于礼隆！”
汉之卫宏曾言：“汉制，天地以下，群臣所祭凡一千五百四十。”
天地且不多言，神祇自先秦传承下来，当真是数目庞大，但随着统一王朝的建立，皇帝一念可动神，于是诸多神灵有的兴盛，有的则衰微，但归根结底，实是为人来服务，哪怕是高高在上的神灵，其意志如何广大，但落在凡俗的王朝之上，也只是取其所需。
莫说一个王朝，就算是普通小民，拜神之时也有所求，迁徙、嫁娶要拜太岁；生产、灾异要告于社神，岁末亦要送灶神等。
正因神多祀繁，所以但凡礼制祭祀，多数时候为面面俱到，或者说，为了将想象中的过程，全部添加到仪式之中，导致整个大典朝着臃肿、繁琐的局面发展。
今日之大典，本来也该如此。
北疆大军战败，消息传来，莫说他处，只是这洛阳一地，无论是公卿百官，亦或是升斗小民，都心有不甘。
此民心之动，若无宣泄，必成隐患，是以朝廷采诸公之议，宣陈止之功，将刘渊之死加诸其上，这是为了缓解民怨，但尚不足以巩固权威，毕竟武功上被人击败，又因种种考虑，不打算加派反攻，甚至有和谈之心，最怕的就是被周边邦国误会，从而生出不臣之举。
基于这种考虑，才有了今日之大典。
这大典寄托许多，关系各方，才由几个司衙一同举办，除了原本的礼制官吏之外，太常府、大鸿胪，乃至宗正官，都被牵扯进来，说是要协同举办。
但如此一来，要兼顾各方，难免更加混乱，这才有了陈止、嵇法联络两边的事发生，这本来是权宜之计，因为事关重大，稍微有点见识的，都知道不好办，一个不好就得背锅，所以没人愿意出头，挑选来去，最后落到了陈止的肩头。
而陈止终究没让他们失望，居然真的统筹兼顾，将诸多人员划分职属，还列了一个项目单，以时间为凭，让他们依次而行，更退去了诸多环节，说是要突出重点。
本来，这样的行为难免受到非议，偏偏陈止靠寻梅楼宴和文评之事，蓄势而起，还和诸多大家有了往来，打消了一部分人的念头。
随后，他下令捉拿匈奴使臣，阴差阳错之下，匈奴使节被软禁多日，都说是陈止人脉通天，连使臣都能关押，让不少人心存畏惧，意见又少了许多。
紧接着，效果渐出，在两位九卿的护持之下，让他成功的统理出了这次大典！
等到祭祀之后，皇帝让人将俘虏献太庙，只有寥寥数人，但群臣也好，外邦使节也罢，竟无一人感到荒谬，连刘乂都收起了轻视和嘲讽，郑重以待。
最终，大典完美落幕，新汉的威严传遍洛阳，更深深的刻印在诸多使节的心中，让他们久久难以忘怀。
随后，洛阳城内，百姓亦是津津乐道，连带着诸多大臣也有所夸赞，附带着出工出力的陈止，也被人推崇，令他的声誉一时无两，令他的名望扶摇直上。
就在这个时候，秘书省的秘书监黄思上书，言陈止之功，说其人之能可为政一方，请其人为北地一太守。
他的这个举动，像是在平静的水面上，砸下了一块大石！
顿时，涟漪阵阵。
随即就有许多官员附议，皆言陈止之作为，可以为一方郡守，仿佛在这一瞬间，他们都忽略了陈止的年龄，颇有举贤不避年岁的意思。
注：亦有记载为“岁偏”，取一而书，莫究。
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