海风吹袭，徐绿竹和徐红叶一样，白皙肤色被阳光照晒的变深了些，但本弱不禁风的身子却健康多了。
瞧着远处背着手眺望远方的解大人，今年还不到四十岁，一身浓浓的书卷气，谈吐儒雅说话从不转弯抹角，果然是素有第一才子之称的狂士。
徐绿竹非常仰慕其才华又不敢打扰了他的思绪，一路行来日常起居打点的无微不至，每天和丈夫等豪爽的武人打交道，她很是想念娘家的诗酒生活。
解缙虽然没道谢，但感激在心，时常感叹徐灏的妹妹如果不是俗人。
沐毅看出妻子有些想家了，笑道：“等红叶回来，你们姐妹结伴同解大人一起返京，住上几个月。”
“嗯。”徐绿竹笑容更加灿烂了，“我打算把孩子寄养在娘家，放在三哥身边最好不过了，让他们多学学有用的知识。”
“那是自然。”沐毅也想起了改变自己一生命运的那个人，胸怀大畅。伸手搂着妻子的香肩，夫妇俩羡煞旁人。
正在这时，解缙悠悠朗声道：“峰濯沧溟应斗魁，波澜绕翠浪头排。火烟光起盐田熟，海月初升渔艇回。
风送潮声平乐去，雨飘山色特呈来。地灵福气生天外，自有高人出世才。”
徐绿竹赞叹道：“不愧是解大人，此诗的气魄我姐妹万万自愧不如了。”
与此同时，杨士奇和夏元吉于牛首山与徐灏把酒聊天，聊起解缙的太平十策，第一条井田均田之法，大概算是土地国有制了，大意是耕者有其田，买卖田地要处以重刑，鼓励妇女搞第三产业。根据各地的具体情况区别对待，比如地狭人稠，土地贫瘠应该由官府大力扶持，适当减免税赋，不能搞一刀切。
类似解缙和方孝孺等大儒，骨子里都非常仰慕尧舜时代，认为上古时期远超唐宋，所以都建议兼封郡县之制，所谓异性不可封也，把整个天下变成一家一姓的诸侯国，好比周朝。
徐灏对此有的赞同有的不赞同，却从未就此和解缙辩论过，一来引经据典也说不过对方，拿后世的东西谁信？二来太过理想主义了，自然有的是人不同意。解缙也没有方孝孺的运气和固执，能把自己的抱负推行天下。
也是解缙说话太直了，好就是好，坏就是坏，毫不掩饰自己的观点，不知不觉得罪了很多人。
这世上人无完人，每一个人都有自己的优缺点和时代局限性，好比眼前的夏元吉，貌似火烧航海地图和宝船图纸就有他一份。
站在后世可以指责其祸国殃民，一手断送了中华百年气运。
可若要站在当时的环境下考虑，有做错么？烧图纸是为了彻底和永乐朝的好大喜功做切割，不管后世人再如何崇敬永乐大帝，但不争的事实，明朝国力已经从鼎盛时期逐步走向衰落了。
没有人不崇拜秦皇汉武，可当时的民不聊生谁会同情？诚然打出了汉人的尊严，而当时的汉人吃不饱饭，流离失所，老百姓最渴望的还是稳定富足的生活，谁都没有错，只能说治理一个国家太难了，并且还是当世首屈一指的大国。
徐灏认为解缙对大臣们的评语一针见血，他本人也不会在意说给当事人听，所以说道：“解大人说夏大人天资厚重，中无定见，有德量，不远小人。”
夏元吉先是一愣，接着思索起来，好半天说道：“受教了，今后当以国事为重，敢于坚持已见。”
徐灏不知历史上夏元吉也是如此做的，朱棣屡次北伐，最后几次夏元吉以百姓生计和庞大军费的沉重负担，直言谏阻，因此被囚禁并且抄家。就在次年，朱棣远征漠北，粮草不济只能退兵，途中饿死了很多人，因连年北伐没有达到预期的效果，耗费国库实际上算是失利了，忧劳成疾的朱棣悔不纳忠言，临死前对左右说道：“夏元吉爱我。”
徐灏又对微笑不语的杨士奇说道：“解大人说你疏通警敏，亦不失正，然对身边人疏忽管教。”
最后一句自然是徐灏自己加上去的，希望借此杨士奇能重视起儿子杨稷来。
接着又说道：“郑锡可谓君子，颇短才干；李至刚诞而附势，虽才不端；黄福秉心易直，颇有执守；陈瑛刻于用法，尚能持廉；宋礼直憨而苛，人怨不恤。”
夏元吉听的频频点头，说道：“我记得圣上当面问解大人，尹昌隆和王汝玉二位，解大人说尹大人君子，而量不宏；王大人文翰不易得，惜有市心耳。”
徐灏没听出啥意思，他自然不知尹昌隆是洪武三十年的进士第二人，因多次上疏劝谏朱允炆，得罪了大臣贬为福宁知县，后来担任礼部主事时得罪了尚书吕震，被罗织罪名判处极刑，夷其家族，直到吕震死后，冤案才得以昭雪，大概和本人的气量有些关系。
吕震其人喜欢奉承皇帝，被骂也不在乎，该奉承时就奉承，精力过人博闻强记，分内事背诵如流，从没出过一点差错，也算一位奇人。尹昌隆身为下属被他如此下毒手，可见把上司给气成什么模样？吕震是小人不假，但作为君子眼里不容人，尹昌隆也确实气量太窄了。
至于那位王汝玉，有名的大儒，才华那是不消说了，编纂洪熙大典被朱高炽发现并器重，待遇独一无二。
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