从唐二爷给我讲的故事我也是能听出，爷爷是从十五六岁才开始学习相术的。
所以听到这里的时候，我就忍不住插嘴问唐二爷，我爷爷的天资如何，到我这个年纪的时候又是怎样的实力。
唐二爷知道我是想拿自己和爷爷做比较，所以他就笑笑说：“初一，不是二爷我想打击你，这么说吧，你爷爷二十岁的时候已经是玄阶的相师了，只不过你爷爷出道晚，世间的人不知道他的逆天修行速度而已，再换句话说，你爷爷虽然没有阴阳手，可在相术上的资质却是远在你和你父亲之上。”
“啊！”
听到唐二爷的话我的确是很受打击的。
唐二爷继续说，我爷爷在三十岁的时候已经是神相，比我父亲早了整整五年，不过他是三十五岁才带着唐二爷出道的。
可能是我的问题太多了，有点搅乱唐二爷的思绪，唐二爷的几句概述就有些剧透了。
不过很快故事就又会回到几十年前。
爷爷跟随散阳子学习相术之后，是把命、相、卜三者相结合的方式统一开始教授的，用散阳子的话说，这三者有很多时候可以以小见大，以大衬小，相互映衬。
命，是根据自然法则推敲和改善人命运的学问，推敲也是算命一种，改善就涉及到避难和改命了。
而相术分文印相、名相、人相、家相和墓相五相，其中印相和名相是通过印章和名字来推断一个人或者一个权利的机构的命运。
人相就是我通常给人看命的那一套，也是我最熟悉的那一套了。
家相和墓相是风水，在该教这两中术法的时候散阳子就对李义仁道：“这相术教你三样就够了，后两样给你学了只不过一个是累赘而已，所以你知道那是什么，自己简单地去了解一下就好了，我直接跳过它们再教你卜术。”
而所谓卜术，分为占卜、选吉、测局三种，占卜是我常用的手法，以六十四卦为基准为人占卜，而选吉则是侧重奇门遁甲，以阵法、布斗和符咒、相术为基准，我精通的很多相术神通也是归在选吉的类别之中。
不过现在有些尴尬的是，我现在只会相术和咒，却不精通相术符箓的运用，而在我爷爷好像在相符方面的造诣不低。
最后测局，这是大相术，用来卜算一个国家的气运和气数，其中还涉及到星象有些的观测，不过这个对目前的我来说，还有些难，我现在看星星，除了偶尔认出几个星座外，就丝毫看不出别的来了。
而在这三种相术，爷爷学习的都很快，用散阳子的话说，爷爷是这方面的天才。
爷爷的进步越来越快，到三十岁就已经是神相了，而那个时候唐二爷才也是入门的天师。
张子洋正式更名为穹宇道人，因为他在散阳子的教导下，已经修到了渡劫期，虽然还是初期，可也着实不易了。
那一天散阳子把李义仁和唐义怀，穹宇道人三个叫到大厅，他说他的大限将至，要从这三个人中选出一个掌门人，让其接替散阳子的职位，然后负责下山招收徒弟，壮大净古派。
李义仁性子懒散，不爱管这些事儿，而穹宇道人典型的苦修，也懒得管这些事，所以选来选去这个人选就成了修行最差的唐义怀。
唐义怀接受这个任务也是吓了一跳，连连推辞，可散阳子却说了一句：“义怀啊，你是三个里最踏实的一个，门派在你手里也才能够人丁兴旺，在他们两个人手里，迟早这四个人也得给我败光了，就你了，不过在此之前你们需要再闭关五年，五年后你们方可下山去了。”
“除了义怀，另外两个人，可以不必再回净古派了。”
五年闭关唐义怀没有什么进步，不过李义仁却是到了神相五段，穹宇道人也是渡劫后期，唐义怀的修行也是那个时候被彻底甩开了。
五年后三个人出关，散阳子留下一张纸条，人已经不知道跑到哪里去了。
纸条上的记述很简单，让唐义怀继任掌门人，然后下山收徒，李义仁和穹宇道人下山历练。
至于散阳子在信上只道了一句，他外出云游去了，等死的时候会提前回到净古派来。
那一年三人下山，出入世俗的三个人什么也不懂，想着闯出一片天地来，后来他们还真的连手办了几个大案，在此期间他们三人也认识和结交了不少能人异士，一时间名声大噪。
他们很快被灵异分局注意到，并邀请他们加入，不过三个人同时拒绝了，李义仁后来去南方，在南方认识他的妻子，就开始在南方发展，在南方认识了很多的新的搭档。
穹宇道人则是回净古派苦修。
唐义怀则是留在北方，遵照散阳子的指示收徒教课，这才一点一点有了现在净古派的模样，而且唐义怀也是通过和华北灵异分局的合作，净古派的发展取得了不少的便利之处。
又过了十年，散阳子拖着重病回到净古派，看唐义怀收的一众徒弟，也是到了一句净古派后继有人了，便与世长辞。
当然临死之前，他已经把自己的后世都交代清楚了。
本来我以为唐二爷会讲一些爷爷出案子的精彩过往，可却没想到，他都是一概而过，只让我大致了解了一下爷爷的过往。
所以我心里总觉得有些不过瘾，便问唐二爷：“对了，我听说穹宇道人因为一些事儿和爷爷闹翻，然后加入了九鼎宫，这件事儿是真的吗？”
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